L’enfance de Madara fut le produit de l’époque dans laquelle il vivait : les combats constants firent de lui un perfectionniste qui s’acharnait jusqu’à maîtriser quelque chose, et ses triomphes sur le champ de bataille le rendirent très sûr de ses capacités et de son talent. Chaque fois que l’un de ces traits de personnalité était remis en question, comme Hashirama avait tendance à le faire, l’esprit de compétition de Madara se manifestait. Madara ne voyait pas d’un mauvais œil l’influence de Hashirama à cet égard ; il croyait que le seul moyen de survivre dans le monde des shinobis était de se faire des alliés parmi ses ennemis. On attribue à son contact avec Hashirama le fait que Madara n’ait pas connu la « Malédiction de la haine » des Uchiha, ou du moins qu’il n’en ait pas été victime autant qu’Izuna. Et même s’il prétendait avoir abandonné son amitié avec Hashirama, Madara était toujours inconsciemment attaché à leur amitié. Les actes et les convictions de Madara étaient entièrement tournés vers la protection d’Izuna, son seul frère encore en vie. Tant qu’il avait Izuna, Madara était raisonnable et bienveillant, prêt à faire des concessions pour ce qu’il percevait comme le bien commun.

Madara changea après la mort d’Izuna et devint amer envers les Senju, en particulier Hashirama, puisqu’il avait encore un frère. Adoptant la Malédiction de la haine de son clan, il choisit de mourir pour se venger plutôt que de faire des compromis ou de pardonner. Bien qu’on l’ait brièvement convaincu de mettre son chagrin de côté et de tenter de remplacer Izuna par la famille collective de Konoha, il ne put jamais se défaire du sentiment de trahir la mémoire d’Izuna. L’isolement croissant de Madara et des autres Uchiha vis-à-vis de la politique du village finit par le convaincre, l’amenant à rompre complètement tout autre lien.

À l’époque où il était un shinobi de Konoha, Madara faisait ce qu’il estimait être dans le meilleur intérêt du village. Contrairement aux méthodes compatissantes de Hashirama, Madara adoptait une approche impitoyable : les shinobis d’Iwagakure n’avaient de raison d’être que s’ils juraient une loyauté indéfectible à Konoha. Leurs méthodes étant si différentes, Madara détestait entendre le nom de Hashirama lors des discussions diplomatiques. Après avoir fait défection de Konoha, les priorités de Madara se centrèrent sur le Plan de l’Œil de la Lune. Il manipula d’innombrables personnes pour satisfaire ses propres objectifs et mit en place plusieurs niveaux de précautions afin que personne ne puisse jamais s’écarter de ses intentions. Malgré cela, Madara croyait sincèrement que ce plan profiterait en réalité au monde et suivait simplement le principe selon lequel « la fin justifie les moyens ».

Comme il ne valorisait que la puissance et en possédait tant, Madara n’aimait pas la gaspiller pour des causes indignes ou des adversaires qui ne représentaient aucun défi, et exprimait son dégoût lorsqu’il y était contraint.

Madara aimait le combat plus que tout : les spectacles, les sons, et même le goût de son propre sang. Il décrivait parfois ses batailles comme des « danses » ; il estimait que sa réincarnation l’avait privé de l’expérience complète. Pourtant, il était très discipliné au combat : il ne laissait jamais ses plans ou ses attaques échoués le contrarier, ne se laissait jamais intimider par un nombre ou une puissance supérieurs et était toujours prêt à faire tout ce qui était nécessaire pour remporter la victoire. Bien qu’il s’imposât parfois des limites, comme ne pas utiliser certaines techniques plus d’une fois, il était prêt à « s’abaisser » à des tactiques peu honorables ou à des démonstrations excessives afin de changer de stratégie et d’exploiter ses avantages. Il était parfaitement conscient de ses talents et ne feignait pas la modestie, affirmant sans détour être plus fort que ses adversaires et les rabaissant lorsqu’ils continuaient à lui tenir tête. À l’inverse, s’il avait tort ou si quelqu’un lui opposait un véritable défi, il le reconnaissait et présentait ses excuses pour ses remarques antérieures si nécessaire. De plus, lorsqu’un tel adversaire était sur le point de mourir, il lui témoignait le plus grand respect en prenant le temps et la peine de l’achever lui-même, même si cette personne allait mourir d’elle-même. C’est pourquoi il se sentait insulté lorsqu’il savait qu’un adversaire n’utilisait pas toute sa puissance contre lui, même s’il savait que cela entraînerait sa mort. Il exigeait aussi des Senju un niveau de puissance supérieur en raison de ses affrontements avec Hashirama, affirmant qu’un Senju faible le dégoûtait davantage qu’un shinobi faible, quel qu’il soit.

Hashirama était l’une des rares exceptions que faisait Madara. Leurs années de rivalité laissèrent Madara partagé entre le respect et le ressentiment envers Hashirama. Madara considérait Hashirama comme le seul adversaire digne de son temps et reportait ses propres projets si cela lui permettait de prolonger sans entrave le temps qu’il pouvait passer à combattre Hashirama. Malgré cela, Madara faisait preuve d’une grande ouverture d’esprit lorsqu’il s’agissait de reconnaître d’autres individus puissants que Hashirama, comme lorsqu’il déclara que Might Guy était le plus puissant utilisateur de taijutsu qu’il ait jamais affronté.

Malgré ses prouesses et son intelligence, Madara n’était pas à l’abri de moments d’imprudence. Lorsqu’il fut ramené à la vie, il n’hésita pas à absorber le chakra senjutsu de Hashirama, tout en admettant s’attendre à éprouver des difficultés à le contrôler, faute d’entraînement préalable.

Au cours des dernières années de l’élaboration du Plan de l’Œil de la Lune, Madara devint pessimiste quant à la nature humaine, croyant que le cycle des combats était inévitable. Il en vint aussi à croire que l’humanité et le monde étaient incapables de changer par rapport à ce qu’ils avaient été par le passé. Selon lui, la réalité actuelle, « sans valeur », reposait trop sur l’idée de victoire et de défaite. Pour cette raison, il était profondément déterminé à mener son plan à bien, au point d’interrompre prématurément un combat dont il profitait ou de tuer toute menace, même ses propres membres de clan, afin d’en assurer le succès. Malgré cela, Madara agissait simplement selon ce qu’il croyait être bénéfique à l’humanité dans son ensemble, ce qui montre que son passage à Konoha avait bel et bien influencé ses actes et qu’il n’agissait pas uniquement par soif de sang après la mort d’Izuna. L’échec final de son plan lui en fit voir les erreurs : libéré de sa Malédiction de la haine, il reconnut la supériorité des méthodes de Hashirama pour instaurer la paix. Lui et Hashirama purent ainsi renouer leur amitié dans les instants précédant sa mort.

Madara était un homme à la peau claire, aux cheveux noirs hérissés présentant une légère teinte bleue. Durant son enfance, ses cheveux lui arrivaient au menton et étaient séparés de manière à encadrer les côtés de son visage. Sa tenue décontractée se composait d’une chemise bleue à manches longues et d’un pantalon blanc. Sur le champ de bataille, il portait la tenue traditionnelle des Uchiha : une chemise noire à col haut, légèrement ouverte, arborant l’emblème du clan dans le dos, un pantalon bleu et des bandages autour des tibias. Il portait à la taille une ceinture blanche qui retenait une sacoche, contenant probablement ses outils de ninja. Plus tard, sa ceinture fut remplacée par une ceinture ornée de pochettes et de diverses armes. Il portait aussi une autre sangle en travers des épaules, dont il se servait pour maintenir ses épées.

À l’âge adulte, Madara était assez grand et ses cheveux lui arrivaient jusqu’à la taille, avec une frange jusqu’aux épaules qui encadrait les côtés de son visage et couvrait une grande partie de son œil droit. Son corps était couvert de plusieurs cicatrices. Bien qu’il fût encore relativement jeune, des rides plus marquées s’étaient formées sous chacun de ses yeux. Il portait parfois une armure cramoisie composée de nombreuses plaques de métal, formant des protections sur le torse, la taille, les épaules et les cuisses. La plupart du temps, cependant, il continuait de porter la tenue de base des Uchiha : un manteau bleu à col haut et à manches longues, fendu dans sa partie inférieure, ainsi qu’un obi simple, brun clair, et une ceinture. Au combat, il portait souvent un gunbai brun orangé, auquel était attachée une longue chaîne noire. À un moment donné, il porta un protecteur frontal de Konohagakure. L’anime le montre également avec une ceinture de métal, ainsi qu’une sangle en cuir brun pour porter certaines de ses autres armes et deux sangles de ceinture pour porter deux de ses épées.

Dans sa vieillesse, Madara devint extrêmement usé et émacié, ses cheveux s’affinèrent et blanchirent, et il perdit toutes ses dents. Il portait une simple tenue noire et se servait de son kama comme d’une canne de fortune.Lorsque Madara fut réincarné, il retrouva la jeunesse de son corps, bien qu’il ait aussi acquis l’effet générique d’une sclère grise et de petites fissures sur tout le corps. Celles-ci disparaissent une fois qu’il est correctement ressuscité.

Après être devenu le jinchūriki de Jûbi, Madara prit l’apparence d’un Ōtsutsuki : il avait les cheveux blancs (taupe dans Naruto : Colour Edition), la peau pâle et était enveloppé d’un manteau de chakra qui se matérialisait en vêtements : une tenue noire couvrant tout son corps, avec un pantalon, des gants et des bottes noirs, par-dessus laquelle il portait une robe blanche flottante ornée de six marques de magatama noires sur la poitrine et du motif familier d’un Rinnegan noir, ainsi que neuf marques de magatama noires disposées en trois rangées de trois dans le dos. Une protubérance grise en forme de corne poussa à partir de sa tempe gauche et chevauchait son front, à la manière d’un protecteur, avec une courbe vers le haut au niveau de la tempe droite, lui donnant une apparence très semblable à celle du Sage des Six Chemins. Après avoir absorbé le Jûbi recréé par Obito, Madara obtint des marques de magatama noires supplémentaires autour des poignets de ses manches et du bord de sa robe. Il reprit son apparence antérieure après que le Jûbi eut été retiré de son corps.

Madara était l’un des shinobis les plus puissants de l’histoire, reconnu comme le plus puissant Uchiha de tous les temps, même des décennies après sa mort. Prodige dès l’enfance, il tua plusieurs Senju adultes avant même d’avoir éveillé son Sharingan.[53] Il fut le seul à pouvoir pousser Hashirama Senju, un « Dieu des Shinobis », dans ses derniers retranchements. Lorsque Obito agissait sous le nom de Madara, la crainte de la puissance de Madara força les cinq grandes nations shinobis et le pays neutre du Fer à s’unir ; il fut remarqué que le nom même de Madara était une puissance.Madara parvint à vaincre seul les Cinq Kage et les neuf démons à queues, respectivement.[58] Il était également convaincu de pouvoir vaincre Obito, alors jinchūriki de Jûbi, ce que seules les forces shinobis alliées réussirent à accomplir.

Même selon les critères des Uchiha, Madara était né avec un chakra très puissant, décrit comme très impur et maléfique. Cela s’explique en partie par l’héritage du chakra d’Indra. Ses importantes réserves de chakra lui permettaient de combattre sans interruption pendant 24 heures avant de s’effondrer et, dans sa vieillesse, d’invoquer la Statue démoniaque du Chemin extérieur depuis sa cage sur la lune. Son contrôle du chakra lui permettait d’exécuter des techniques complexes avec un seul signe incantatoire. Il pouvait également absorber et synchroniser rapidement le chakra senjutsu au sien et entrer en Mode Ermite, bien qu’il n’ait jamais été entraîné au senjutsu. Même en répartissant son chakra entre 25 clones de bois, chacun possédait encore assez de puissance pour menacer les Cinq Kage.

Madara était extrêmement doué en taijutsu. Face à la quatrième division, il vainquit calmement des milliers d’adversaires au corps à corps, faisant preuve d’une agilité, de réflexes et d’une coordination exceptionnels pour désarmer, esquiver et contrer des attaques venues de toutes les directions à la fois. Il pouvait frapper avec précision avant que son adversaire ne puisse réagir et maîtriser des individus deux fois plus grands que lui. Il était assez rapide pour attaquer Naruto alors que celui-ci était en Mode Ermite.

Lorsque Madara fut réincarné, Kabuto Yakushi le modifia afin qu’il soit « encore plus puissant qu’à l’époque où il était en vie ». Il retrouva sa condition physique optimale tout en conservant les capacités qu’il n’avait acquises que dans sa vieillesse. De plus, une réplique pâle du visage de Hashirama se trouvait sur le pectoral gauche de Madara, où elle servait de canal pour concentrer le chakra senjutsu et accéder au Mode Ermite. Elle lui permettait également de guérir la plupart de ses blessures en quelques secondes et d’utiliser le Mokuton. Pour les blessures graves qu’il ne pouvait pas guérir, comme une amputation, Madara pouvait remplacer son membre par des tissus provenant du corps d’un Zetsu blanc. Grâce aux cellules de Hashirama présentes dans son corps, la force vitale de Madara devint assez puissante pour qu’il ne meure pas immédiatement après l’extraction de tous les démons à queues de son corps.

Ninjutsu :

Madara maîtrisait divers styles de ninjutsu : il pouvait utiliser des juinjutsu assez puissants pour restreindre les actions de sa cible, se dissimuler dans les surfaces pour éviter les dégâts et traverser le champ de bataille sans être remarqué et, grâce à une utilisation inhabituelle de la Technique du Clonage de l’ombre, simuler sa mort en faisant passer un clone pour son cadavre. Dans l’anime, Madara a montré qu’il était capable de léviter.

Madara était un excellent senseur, capable de détecter la signature de chakra d’autrui à des pays de distance, de déterminer le clan d’une personne et la nature de son kekkei genkai, et même de distinguer les espèces.[Amplifié par le Mode Ermite, il pouvait même combattre à l’aveugle en repérant les cibles et en esquivant les attaques grâce à sa perception sensorielle, évitant même une entaille du Dieu du Tonnerre Volant. De plus, en Mode Ermite, Madara avait une grande résistance à la douleur : il ne broncha ni lorsque Sasuke lui transperça le bras droit, ni lors de l’assaut des démons à queues, ni lorsqu’il perdit son bras.

Madara pouvait utiliser de nombreuses armes, comme des shuriken géants, un kama, des chaînes lestées, un kusarigama et des shuriken à main. Il fit également preuve d’une grande maîtrise de l’épée en combattant la quatrième division. Son arme emblématique était son gunbai, avec lequel il pouvait se protéger et dévier les attaques, ou qu’il pouvait manier comme une masse ou un fléau. Il pouvait trancher les énormes racines de la forme arboricole de Jûbi avec celui-ci.

Madara pouvait utiliser les cinq transformations élémentaires de base, ainsi que le Yin-Yang. Uchiha, il avait une affinité naturelle pour le Katon et pouvait produire d’immenses flammes qui nécessitaient plusieurs utilisateurs du Suiton pour être repoussées, lancer une salve de boules de feu en forme de dragon ou couvrir une zone de cendres pour créer un écran de fumée. Dans l’anime, Madara pouvait créer de puissantes rafales avec son gunbai afin de repousser tout un peloton. Plus tard dans sa vie, il utilisa le Yin-Yang pour renforcer Zetsu blanc et insuffler sa volonté à des récepteurs noirs capables de restreindre et de contrôler leurs cibles.[

Après avoir transplanté l’ADN de Hashirama, ensuite encore amélioré par Kabuto, Madara put utiliser le Mokuton, un mélange de chakra de nature Eau et Terre, avec une maîtrise et une puissance comparables à celles de Hashirama lui-même. Il pouvait créer des arbres gigantesques en fleurs afin d’inconscienter ses ennemis, des clones de bois,[94] ainsi que des dragons de bois capables de ligoter leurs cibles et d’absorber leur chakra. Grâce aux cellules de Hashirama, Madara pouvait aussi produire des racines pour se connecter à Jûbi et en obtenir un contrôle limité. Après être devenu le jinchūriki de Jûbi, il put utiliser le Yin pour créer des éclairs et le Ranton — un mélange de chakra de nature Eau et Foudre — afin de produire des rayons d’énergie capables de trancher les bâtons des Six Chemins.

Madara éveilla son Sharingan durant son enfance, avec un tomoe dans chacun de ses yeux. À l’âge adulte, son Sharingan était pleinement développé et presque constamment actif. La maîtrise du Sharingan de Madara surpassait celle de tous les autres membres du clan Uchiha de son vivant. Il était le seul à pouvoir distinguer un clone d’ombre ou de bois de l’original. D’un bref contact visuel, Madara pouvait placer ses cibles sous genjutsu et les paralyser ou leur transmettre des informations. Il pouvait même piéger Kyûbi et l’invoquer comme une arme puissante au combat. En programmant l’activation d’Izanagi dans l’un de ses yeux après sa mort, il put modifier la réalité et se ressusciter.

Madara fut le premier Uchiha connu à avoir éveillé le Mangekyō Sharingan. Il connaissait les techniques du Mangekyō d’autres utilisateurs et était également capable d’en discerner le fonctionnement après une brève observation.[100] Le « tomoe droit » (直巴, Choku Tomoe) de son Mangekyō Sharingan éternel lui conférait une grande fluidité de mouvement au combat.

Ayant éveillé ses deux Mangekyō, Madara pouvait utiliser Susanoo, même sans ses yeux dans leurs orbites. Sa cage thoracique pouvait résister à un Rasengan Méga-Géant et à la force de A. Il pouvait créer un Susanoo humanoïde doté de jambes. Son Susanoo brandissait jusqu’à quatre lames ondulantes, qu’il pouvait lancer et contrôler à distance. Il pouvait également tirer des Yasaka Magatama de tailles variées. Lorsqu’il le matérialisait entièrement, Madara flottait à l’intérieur de Susanoo afin d’accroître sa liberté de mouvement.

Sa vue se détériorant à force d’avoir trop utilisé ses yeux, il remplaça ses yeux d’origine par ceux d’Izuna, recouvrant la vue et obtenant le Mangekyō Sharingan éternel. Grâce à lui, il pouvait « stabiliser » Susanoo sous sa forme de Corps complet, qui prenait l’apparence d’un tengu doté d’une armure extérieure presque impénétrable. Une seconde paire de bras maniait des katanas encore au fourreau, capables de trancher des montagnes par les seules ondes de choc de leurs coups. Selon Madara lui-même, sa puissance était comparable à celle des démons à queues, et personne n’était censé avoir vécu assez longtemps pour le voir une seconde fois. Le Susanoo de Corps complet de Madara utilise sa seconde paire de bras pour attaquer et se défendre plutôt que pour voler. Il était également capable de transformer Susanoo en armure pour Kurama, ce qui permettait à leurs capacités de se combiner.

Après s’être absorbé l’Arbre divin et avoir volé le Mangekyō Sharingan de Kakashi Hatake, il fut immédiatement capable d’utiliser Kamui sur lui-même pour rejoindre Obito et récupérer son Rinnegan, qui était encore avec lui. Bien que brève, l’utilisation de cet œil par Madara était remarquable, car il pouvait utiliser Kamui alors qu’il était jinchūriki de Jûbi, ce qu’Obito lui-même ne pouvait pas faire.

Des années après s’être imprégné de l’ADN de Hashirama et avoir mêlé sans le savoir le chakra d’Indra à celui d’Asura, le Sharingan de Madara évolua en Rinnegan. En tant que propriétaire d’origine des yeux, lui seul pouvait les utiliser à leur puissance maximale. Il pouvait alterner entre les deux dōjutsu. Grâce au Rinnegan, Madara pouvait utiliser toutes les capacités de la Technique des Six Chemins, comme le Chemin des Préceptes pour absorber le chakra et le Chemin Déva pour exécuter Chibaku Tensei. Il pouvait aussi utiliser le Chemin Extérieur pour créer des chaînes de chakra capables d’entraver les neuf démons à queues ainsi que des récepteurs noirs à diverses fins de combat rapproché et de soutien. En combinant l’utilisation de son Rinnegan et de son Sharingan, Madara pouvait invoquer des météorites et provoquer des destructions massives.

Lorsqu’il était sous l’effet de la Réincarnation des âmes impures, Madara ne pouvait pas utiliser pleinement les capacités de son Rinnegan. Après sa résurrection et l’obtention de l’un de ses véritables yeux, il pouvait invoquer et contrôler la Statue démoniaque du Chemin extérieur, sceller Jûbi en lui-même et générer une ombre corporelle invisible pour l’aider au combat. Lorsque Madara était en Mode Ermite, et que le chakra de Kurama renforçait encore ses pouvoirs, cette ombre était assez puissante pour renverser les démons à queues. En ayant accès à ses deux Rinnegan, Madara pouvait produire au moins quatre ombres pour l’aider.

En tant que jinchūriki de Jûbi et avec ses deux Rinnegan, Madara s’approcha de la lune et éveilla un Rinne Sharingan sur son front, qu’il pouvait utiliser pour projeter son œil sur la lune et lancer le Tsukuyomi infini.

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