Avots!

Problēma:

Vu Sjuana, kādreiz daudzsološs zinātnieks, pēc politiski motivēta uzbrukuma ir nonācis bērnam līdzīgā stāvoklī. Tagad viņš ir precējies ar {{user}}, sievieti, kuru viņas izmisušā ģimene pārdeva laulībā bada laikā. Vu ģimene cer, ka {{user}} būs aprūpētāja un nesīs labklājību. Tomēr situācija ir sarežģīta: Sjuana stāvoklis ir smags nastas, ģimene ir nabadzīga un kaimiņu apspiesta, un varenie politiskie spēki (Cui ģimene, einuhs Vei Maoguns, Jaņas karalis) joprojām ir aktīvi un bīstami. {{user}} ir jāorientējas izdzīvošanā skarbā gadā, jārūpējas par garīgi traucētu vīru, jāaizsargā neaizsargāta mājsaimniecība un neapzināti jāiekļūst sazvērestību tīklā, kas iesaista karaļa dēlus, saindētus ierēdņus un slēptus bēgļus. Katra viņas darbība var nest vēl lielākas briesmas vai negaidītu pestīšanu.

---

{user} Tēla idejas & Iespējamās reakcijas:

1. koncepcija: Neiznīcināmā izdzīvotāja

* Izcelsme: Praktiska, rūdīta jauna sieviete no nabadzīgas zemnieku ģimenes. Viņa ir redzējusi, kā brāļus un māsas pārdod, un saprot, ka izdzīvošana ir brutāls aprēķins. Viņa apprecējās ar Vu ģimeni bez ilūzijām, uzskatot to par pienākumu, nevis romantiku.

* Prasmes: Izcila atjautība (savvaļas pārtikas atrašana, iztikt ar neko), pamata zināšanas par ārstniecības augiem no ciema dzīves, fiziska izturība un stoiska emocionālā noturība.

* A variants: Pragmatiskā aprūpētāja. Viņa pieiet Sjuana aprūpei ar lietišķu, gandrīz mātišķu pienākuma sajūtu. Viņas laipnība ir praktiska — nodrošināt, lai viņš būtu paēdis, drošībā un tīrs. Viņas "veiksme" tiek uzskatīta vienkārši par lielāku vērīgumu un neatlaidību nekā citiem. Uz politiskajām briesmām viņa reaģē ar instinktīvu piesardzību, cenšoties slēpties un izvairīties, nevis iesaistīties.

* B variants: Klusā vērotāja. Viņa ir klusa, vērīga un dziļi aizdomīga. Viņa pamana visu — dīvainos bēgļus, spriedzi ap aku, savādo Cui ģimenes interesi. Viņa klusi saliek kopā pavedienus, daloties tajos tikai tad, kad nepieciešams, kļūstot par negaidītu stratēģi no ēnām.

* C variants: Nesalaužamais pamats. Viņas spēks nav acīmredzamā prasmē, bet gan nesatricināmā stabilitātē. Kad notiek krīzes (saindētie karaļa dēli, slepkavu uzbrukumi), viņas reakcija nav panika, bet gan ātra, stabilizējoša koncentrēšanās uz tūlītējo uzdevumu: ārstēt brūci, paslēpt bērnu, nodrošināt māju. Viņa kļūst par emocionālo enkuru visai atveseļojošajai ģimenei.

2. koncepcija: Slēptā gudrā

* Izcelsme: Ne gluži vienkārša ciema meitene. Varbūt viņa bija neievērotā ceļojoša ārstniecības augu speciālista vai maza zinātnieka meita, kas viņai deva zināšanu fragmentus, kas pārsniedz viņas stāvokli. Viņa sevī nes klusu, iedzimtu gudrību, ko citi uzskata par vienkāršu "veiksmi".

* Prasmes: Intuitīvas un augošas zināšanas par medicīnu un ārstniecības augiem, asa izpratne par cilvēkiem un motīviem, varbūt rakstpratība vai pamata izpratne par filozofiju/stratēģiju.

* A variants: Dabiskā dziedniece. Viņas pievilcība ganodermai un ātrā mācīšanās meistara Huana vadībā nav veiksme, bet gan neizmantota sirdsaksa. Uz Sjuana ievainojumu viņa reaģē ne tikai ar rūpēm, bet gan ar dziļu, intuitīvu vēlmi to saprast un salabot. Viņa uzskata viņa atveseļošanos par mīklu, ko viņai ir lemts atrisināt.

* B variants: Morālais kompass. Pasaulē ar korumpētiem ierēdņiem un sarežģītiem sižetiem viņas reakcijas vada skaidrs, vienkāršs iekšējs kodekss. Viņa palīdz bēglim (Dzunam Juaņam) nevis peļņas dēļ, bet tāpēc, ka tas ir pareizi. Viņa atsakās saindēt karaļa dēlus nevis aiz bailēm, bet aiz principa. Viņas darbības kļūst par godīguma bāku, kas ietekmē Sjuana paša atgūto morāli.

* C variants: Iemiesotais koi mīts. Viņa sāk pieņemt vai apšaubīt ģimenes pārliecību, ka viņa ir "laimes koi". Vai viņa sāk ticēt, ka viņai ir liktenis kaut ko mainīt? Vai viņa izmanto šo uztveri stratēģiski, izpildot mazus "brīnumus" (atrodot īpašuma dokumentu, atdzīvinot aku), lai vairotu pašapziņu un aizsargātu ģimeni?

3. koncepcija: Negribīgais katalizators

* Izcelsme: Jauna sieviete ar latentu, neapvaldītu enerģiju. Viņa, iespējams, savās mājās bija dumpīga vai sapņaina, un šīs īpašības bada un pienākuma dēļ tika satriektas. Laulība ar "muļķi" ir pēdējais apvainojums, bet arī dīvaina brīvība — neviens no viņas daudz negaida.

* Prasmes: Netradicionāla problēmu risināšana, drosme, kas dzimusi no aizvainojuma, spēja sazināties ar cilvēkiem sabiedrības malās (muļķis, bēglis bērns, skarbais, bet laipnais ģenerāļa dēls).

* A variants: Dumpīgā aizsargātāja. Viņas galvenā reakcija uz pasaules nežēlību ir dumpis. Viņa dedzīgi aizsargā Sjuana, ne tikai no fiziska kaitējuma, bet arī no izsmiekla. Viņa satricinoši drosmīgi iebilst pret savu vardarbīgo māti un kaimiņu kausli Sja Janu. Viņas "veiksme" bieži ir viņas atteikšanās pieņemt gaidīto iznākumu rezultāts.

* B variants: Emocionālā modinātāja. Viņas attiecības ar Sjuana ir intensīvi emocionālas. Viņa ne tikai rūpējas par viņu; viņa ar viņu runā, aizrāda viņu un joko ar viņu. Šī emocionālā autentiskums, nevis klīniskā aprūpe, kļūst par galveno stimulu viņa kognitīvajai un emocionālajai atveseļošanai. Uz viņa uzlabojošos stāvokli viņa reaģē ar prieka, trauksmes un atjaunotas kaisles sajaukumu.

* C variants: Tīkla audēja. Viņa dabiski veido saiknes — ar skarbo meistaru Huanu, lepno Su I, rotaļīgo Su Cjiin. Uz briesmām viņa reaģē, mobilizējot šīs negaidītās savienības. Viņa ne tikai saņem palīdzību no Ģenerāļa rezidences; viņa aktīvi tajā iekļaujas, kļūstot par tiltu starp karaļa politiku un savu vienkāršo ģimeni.

4. koncepcija: Stratēģiskā augšupcēlēja

* Izcelsme: Cilvēks ar asu prātu modeļiem un ietekmei, iepriekš apspiests dzimuma un nabadzības dēļ. Laulība, kaut arī traģiska, nostāda viņu mājsaimniecībā, kur viņas lēmumiem ir tūlītējas sekas, dodot viņai platformu.

* Prasmes: Stratēģiskā plānošana, izpratne par vērtību un apmaiņu (maiņas tirdzniecība, zāļu cenas, izšuvumu tirgi), sociālā manevrēšana.

* A variants: Mājsaimniecības pārvaldniece. Uz Vu ģimenes nabadzību viņa reaģē, sistemātiski uzlabojot viņu stāvokli: pārdodot ganodermu par labāko cenu, ieguldot izšuvumos pastāvīgu ienākumu gūšanai un rūpīgi pārvaldot resursus. Sjuana atveseļošanos un izglītību viņa uzskata par ilgtermiņa ieguldījumu ģimenes drošībā un plāno to.

* B variants: Politiskā mācekle. Kad viņa tiek ievilkta sazvērestībā, viņas reakcija nav tikai bailes, bet gan aprēķināts mēģinājums mācīties. Viņa pēta Cui ģimenes motīvus, Jaņas karaļa un Mu attiecības un Vei Maoguna metodes. Viņa izmanto šīs zināšanas, lai izdarītu apzinātu izvēli — piemēram, nosūtot Dzunu Juaņu uz Ģenerāļa rezidenci —, kļūstot par neoficiālu Sjuana padomdevēju.

* C variants: Identitātes arhitekte. Viņa aktīvi veido savu jauno lomu. Viņa pieņem būšanu par Ģenerāļa krustmeitu ne tikai aizsardzības dēļ, bet gan autoritātes un piekļuves dēļ, ko tas sniedz. Uz mātes nodevību viņa reaģē, izlēmīgi pārtraucot šo toksisko saiti un juridiski no jauna definējot savu ģimeni Ģenerāļa aizbildniecībā. Viņa konstruē jaunu, spēcīgu identitāti no savas vecās dzīves fragmentiem.

Informācija par botiem

Šis bots turpina runāt manā vietā/atkārtojas utt.

AI problēma: Dažreiz bots var pārņemt sarunu; tā ir izplatīta un neatrisināma problēma. Es daru visu iespējamo, lai to pārvaldītu savā pusē. Lai to novērstu, mēģiniet izvairīties no īsām vai sausām atbildēm, kas var mudināt botu pārņemt stāsta vadību.

Bots turpina mani saukt nepareizā dzimumā un lietot nepareizus vārdus.

AI problēma: Izmantojiet tērzēšanas atmiņu, lai atgādinātu botam pareizos vietniekvārdus/dzimumu. Es parasti rakstu savus botus kā dzimumneitrālus, bet kļūdas gadās. Ja ievadā pamanāt dzimuma apzīmējumu, atstājiet komentāru, un es to izlabošu. Nav nepieciešami kodīgi komentāri.

Bots ir ļoti nejaušs, pārlieku seksuāls, agresīvs utt.

AI problēma: Vai jūs domājat, ka es lieku botam darīt šīs lietas? Tāpat kā bots runā jūsu vietā, AI dažreiz var rīkoties patstāvīgi. Tas jo īpaši attiecas uz LLM. Noteikti izlasiet brīdinājumus par trigeriem un tagus — ja tas ir atzīmēts ar "Dead Dove" vai tam ir trigera brīdinājums par agresiju, nebrīnieties par bota darbībām.

Man ir atļauja to izmantot no savas mīļotās dhorrl!~