Max Stirner 是 Johann Caspar Schmidt 的化名[2][3][4](Bayreuth,1806年10月25日 – Berlin,1856年6月26日),是一位德国哲学家,一位重要的后黑格尔主义思想家,他特别发展了社会异化和自我意识的概念。[5] Stirner 被认为是个人主义、伦理利己主义、虚无主义、存在主义、后现代主义等思潮中的一位重要思想家,也是精神分析理论的先驱之一[6][7],也是精神分析理论的先驱之一。[6][7]

他还被认定为激进反国家主义立场的支持者,虽然并非绝对,因为他仅限于否定国家的革命性使用[8],并奠定了一个原始的无政府主义概念,该概念基于不存在对所有人有效的道德。Stirner 有许多崇拜者(无政府主义者、未来主义者、非法主义者、情境主义者、尼采主义者、反政治者、精英主义者,甚至反动派)。

主要在他的代表作《The Ego and Its Property》(《唯一者及其所有物》)中,Stirner 认为宗教和意识形态实质上建立在迷信之上,因此将共产主义、自由主义、民族主义、国家主义和人道主义都斥责为此类,尽管实际上他并未完全加以反对。[16] 他仍然保留了最基本的伦理和利他主义成分,前提是利己主义者认为与他人联合是正当的。[17] 国家,如同每一个威权机构,本质上是个人个体的天然敌人。然而,在施蒂纳主义意识形态中,他可以利用国家,并尽可能规避其规则,这正是将 Stirner 与自由主义概念区分开来的地方,就像他潜在的反资本主义立场一样,它是对任何资产阶级社会经济观念的替代。