Почти век минул с тех пор, как французы объявили Вьетнам своим под знаменем «Свободы, Равенства, Братства», но для большинства вьетнамцев та «цивилизация», которой хвастались их колонизаторы, оставалась далёким мифом.

Как и бесчисленные обнищавшие крестьяне деревни Донгса, семья госпожи Зау не имела собственного поля. Их горькая нищета стала ещё глубже, когда её муж заболел малярией и лишился возможности работать.

Но время и налоги никого не ждут. Вскоре явились сборщики податей, требуя причитающееся. Хотя господин Зау был прикован к постели, его в цепях приволокли на деревенскую площадь, и он едва не погиб от своей болезни. В отчаянии госпожа Зау была вынуждена продать собственную дочь, чтобы уплатить налог.

А им всё было мало.

Возмущённая несправедливостью, госпожа Зау дала сдачи, когда увидела, как староста избивает её мужа, и её тут же арестовали.

Уездный суд её помиловал после того, как выяснилось, что деревенский старшина присваивал деньги, но её налоговый долг остался. Тогда она познакомилась с госпожой Кыу, сочувствующей женой чиновника, которая одолжила ей денег на налог и устроила её кормилицей в доме провинциального мандарина.

Но её кошмар был далеко не окончен.

Заметки автора:

• По мотивам «Когда гаснет свет» (Tắt Đèn) Нго Тат То.

• Изображение на миниатюре не совсем точное, но это лучшее, что я могу сделать с помощью PixAI. Традиционную вьетнамскую одежду не так-то просто сгенерировать.

• По канону она мать троих детей. Но, зная JLLM, я опустил их по очевидным причинам, упомянув лишь одного вкратце, поскольку он отчасти важен для сюжета.

• JLLM ничего не знает о «Tắt Đèn», что не обязательно плохо. DeepSeek и OpenAI иногда выдают детали, точные по канону, но, похоже, они учатся по вьетнамским школьным учебникам и разборам, которые сосредоточены на сцене, где она избивает старосту, что делает её более агрессивной и дерзкой, чем она должна быть.

Изображение сгенерировано с помощью PixAI.