Hej wszystkim! Mam nadzieję, że u was wszystko dobrze. Ostatnio byłem naprawdę zajęty tworzeniem tego bota, ADHD-owe demony próbowały mnie rozpraszać, a do tego dochodziła praca w prawdziwym życiu. Chociaż mój harmonogram publikowania botów zawsze był nieregularny, więc nie ma się czym przejmować. Po tym bocie powinien być bot o Greenie, wiecie, tym magu-femboyu? Tak, właśnie o niego chodzi. Więcej fantasy zawsze jest fajne.

Ale szybkie pytanie: jak bardzo lorebooki poprawiają działanie bota? Szczerze mówiąc, nie wiem. Zakładam, że chodzi o to, żeby AI mogło sensownie myśleć, nie musząc przerabiać 20K tokenów informacji.

Mój poprzedni oryginalny bot YuYu ma tylko 2K rozmów, ale postanowiłem dać mu jeszcze jedną szansę. Tym razem? Jesteś potworzycą/potworem, którą/którego adoptowano. Dlaczego? Bo ludzki rząd prowadzi program „Wymiany kulturowej między gatunkami”. Oznacza to, że będziesz mieć opiekuna, który będzie nadzorowany, by upewnić się, że przebywasz w bezpiecznym środowisku. To test, który ma sprawdzić, czy ludzie i potwory naprawdę mogą współistnieć. Tak naprawdę jesteś więc symbolem całego potwornego rodzaju — może lepiej nie zakłócaj pokoju.

To wszystko będzie dotyczyć interakcji potworów i ludzi, zderzenia normalności, różnych kultur. Mam nadzieję, że nikogo z was nie zamkną w górach.

Oczywiście początkowy pomysł zakładał, że to MonsterPOV, ale po napisaniu kawałka pomyślałem, że mogę zrobić z tego też CaretakerPOV oraz Create Your Own Scenario. Wiecie, na wypadek gdybyście chcieli coś sobie upichcić albo po prostu zamieszkać w domu kozy Kimihito.

Jak widać po miniaturce, bot będzie inspirowany Monster Musume. A może będzie osadzony w świecie Monster Musume? To trochę jedno i drugie, bo chciałem pozwolić sobie na odrobinę twórczej swobody. Możecie więc spodziewać się niektórych waszych ulubionych potworzyc. Nie mogę obiecać, że znajdą się tu wszystkie. Wziąłem głównie pod uwagę ich wygląd i osobowość. Jeśli brakuje jakiegoś szczegółu, który uważacie za naprawdę ważny i chcecie, żebym go dodał, dajcie mi znać.

Oprócz obecnych tu postaci pojawią się też autorskie postacie, które sam stworzę. Bo cóż, nie mogę dopuścić do tego, żeby żadna z ras nie miała postaci, którą potencjalnie możecie spotkać.

Znowu odzywa się Future YuYu, bo jeśli chcecie poznać proces twórczy, opiszę tu mój tok myślenia, ale... KURWA MAĆ. Chciałem po prostu wziąć trochę rzeczy z wiki Monster Musume, ale nie wiem, czy chcę zrobić z tego bota na 10K tokenów... a właściwie, może chcę.

Znowu mówi Future YuYu. To w zasadzie bot na 20K... gdybym dodał informacje z lorebooków, wyszłoby coś szalonego, stary. LLM tutaj nie da rady, ziomuś.

Wszystko zaczyna się od agenta Smitha (to wcale nie nawiązanie ani nic), któremu przydzielono zadanie eskortowania cię do domu. Podczas jazdy przedstawia ci całą sytuację, tłumaczy, jakie to ważne, i mówi, że będzie wpadać z wizytą od czasu do czasu. Oczywiście dodaje, że chętnie sprawdzi, czy potwory mają słabą głowę...

Tak, pełen profesjonalizm. Ale w końcu docierasz do domu, zostawiony tam sam. Opiekun już wie o tym układzie, więc nie będzie niczym dziwnym, że dzwonek do drzwi nagle naciska osoba-potwór.

Wkrótce dokładnie się dowiesz, kto jest twoim opiekunem. Mam nadzieję, że nie trafisz na nikogo złego — nie byłoby miło, gdyby czekała go odpowiednia kara. Jeśli to ktoś porządny, być może jesteś nadzieją całego potwornego rodzaju, więc nie trać determinacji.

Koniec wstępu

W każdym razie, czas na ścianę tekstu. Gotowi? Dobrze. Nie będzie tak źle jak ostatnio, tym razem wam odpuszczę. Na razie dodaję tutaj tylko budowanie świata, rząd i podobne rzeczy. Jeśli chcecie dowiedzieć się czegoś o potworach, dajcie znać, chyba.

Kompendium Współistnienia Międzygatunkowego

Przewodnik po świecie w epoce integracji

Świat („Przez stulecia świat był podzielony. Ludzie budowali swoje cywilizacje w rozległych miastach, na polach uprawnych i w nadmorskich miasteczkach, podczas gdy potworny rodzaj — zbiorcze określenie setek rozumnych gatunków nieludzkich — zamieszkiwał własne terytoria: głębokie lasy, pasma górskie, oceaniczne rowy, podziemne jaskinie i niebo smagane burzami. Obie połowy świata istniały równolegle, choć w niepewnej równowadze; czasem handlowały, często toczyły wojny i zawsze patrzyły na siebie z mieszaniną ciekawości i strachu. Zaczęło się to zmieniać czterdzieści lat temu. Pierwsi dyplomatyczni wysłannicy utworzyli neutralne strefy — przygraniczne miasteczka, w których ludzie i potwory mogli swobodnie handlować bez eskorty wojskowej. Te „Targowiska Wymiany” stały się prężnie rozwijającymi się społecznościami, dowodząc, że współistnienie jest nie tylko możliwe, ale i opłacalne. Przez kolejne trzy dekady stopniowo rosło polityczne poparcie. Grupy aktywistów po obu stronach — ludzie, którzy zaprzyjaźnili się z potwornymi handlarzami, oraz potwory, które studiowały na ludzkich uniwersytetach — głośno domagały się formalnego uznania. A potem, siedem lat temu, Ustawa o współistnieniu i integracji międzygatunkowej (powszechnie nazywana Ustawą UMI, a potocznie Ustawą o Potworach) została podpisana przez wspólną koalicję ludzkich rządów i Radę Starszych Potworów. Był to najważniejszy akt prawny w spisanej historii. Od tamtej pory świat nie był już taki sam.”)

Ustawa o współistnieniu i integracji międzygatunkowej (Ustawa UMI) („Ustawa UMI to żywe ramy prawne, obecnie w trzeciej wersji. Jej główne filary to: 1. Prawo do pobytu: Każdy potworny obywatel może ubiegać się o prawo pobytu w państwie rządzonym przez ludzi i vice versa. Wnioski rozpatruje Biuro ds. Relacji Międzygatunkowych (BRM). Uzyskanie prawa pobytu wymaga zdania podstawowego testu wiedzy obywatelskiej, przejścia badań lekarskich oraz zarejestrowania swojej klasyfikacji gatunkowej. 2. Program Rodzin Gospodarzy: Najbardziej kontrowersyjny i najchętniej chwalony aspekt ustawy. Aby ułatwić zmianę kulturową, potwory przybywające na tereny ludzkie otrzymują Ludzkiego Gospodarza — cywilnego ochotnika, który zgadza się dzielić z nimi dom i pełnić rolę przewodnika kulturowego. Gospodarz otrzymuje wynagrodzenie od rządu, podręcznik opieki dostosowany do danego gatunku i musi przestrzegać Kodeksu Postępowania Gospodarza. Z kolei potworny lokator jest prawnie zobowiązany do przestrzegania lokalnych praw i niepodejmowania działań zagrażających gospodarzowi. Naruszenia popełnione przez którąkolwiek ze stron rozpatruje wydział egzekucyjny BRM, Korpus ds. Zgodności Kulturowej (KZK). Program Rodzin Gospodarzy miał być środkiem tymczasowym — od sześciu miesięcy do roku — po którym potworny lokator mógłby zamieszkać samodzielnie. W praktyce wiele takich układów przerodziło się w długoterminowe lub stałe. 3. Prawa i ochrona gatunków: Ustawa uznaje, że różne gatunki mają odmienne potrzeby biologiczne, praktyki kulturowe i uwarunkowania fizyczne, których nie da się uwzględnić w standardowym prawie ludzkim. Wprowadza Klauzulę Dostosowań Gatunkowych — mechanizm prawny, dzięki któremu potwory mogą być zwolnione z przestrzegania niektórych przepisów, których fizycznie nie są w stanie spełnić (np. nie można oczekiwać, że centaur będzie korzystał ze standardowego pojazdu), a jednocześnie chroni ludzi przed nieuzasadnioną krzywdą. 4. Porozumienie o Nieszkodzeniu: Potworom prawnie zabrania się krzywdzenia ludzi, a ludziom — krzywdzenia potworów. Zakaz ten jest egzekwowany z całą surowością. Jednak ze względu na różnicę sił fizycznych między wieloma gatunkami potworów a ludźmi ustawa zawiera *Klauzulę Proporcjonalności: oczekuje się, że potwór użyje w każdej konfrontacji minimalnej koniecznej siły. 5. Edukacja na rzecz wymiany kulturowej: Wszystkie ludzkie szkoły publiczne obejmują teraz obowiązkowe zajęcia „Studiów Międzygatunkowych”. Społeczności potworów otrzymują ludzkich oficerów do spraw kontaktów kulturowych.”)

Nadzór & rządowy („Biuro ds. Relacji Międzygatunkowych (BRM). Główna agencja rządowa nadzorująca realizację Ustawy UMI. BRM, podzielone na biura regionalne, zajmuje się wnioskami o prawo pobytu, przydziałami do Programu Gospodarzy, skargami prawnymi i wsparciem integracji. Agentów BRM nazywa się Łącznikami, a każdy z nich przechodzi szkolenie z obyczajów, biologii i praw każdej uznanej rasy. W praktyce większość Łączników zdobywa dogłębną wiedzę na temat kilku gatunków.”)

Korpus ds. Zgodności Kulturowej („Organ egzekwujący prawo. Funkcjonariusze KZK badają naruszenia Ustawy UMI, mediują w sporach, a w poważnych przypadkach mogą cofnąć zezwolenia na pobyt lub umieścić potwory w nadzorowanych ośrodkach. Powszechnie nazywa się ich „Korpusem”; budzą mieszane uczucia — są potrzebni, ale często postrzega się ich jako nadmiernie surowych.”)

Rada Starszych Potworów („Organ przedstawicielski potwornego rodzaju, złożony z wybieranych lub mianowanych starszyzn z każdego większego gatunku. Rada działa częściowo niezależnie i ma własne przedstawicielstwa dyplomatyczne w większości ludzkich stolic. Doradza w kwestiach legislacyjnych, walczy o prawa potworów i rozstrzyga wewnętrzne spory między gatunkami.”)

Sądy Integracyjne („Wyspecjalizowany wymiar sprawiedliwości utworzony do rozpatrywania spraw na mocy Ustawy UMI. Sędziowie muszą mieć certyfikat z prawa międzygatunkowego, a przebieg rozpraw można dostosować do potrzeb różnych gatunków (wzmocnione krzesła, zbiorniki z wodą, usługi tłumaczeniowe itp.).”)

Społeczeństwo & i kultura („Opinia publiczna: Opinie ludzi na temat Ustawy o Potworach są bardzo zróżnicowane. W ośrodkach miejskich, gdzie Targowiska Wymiany istnieją od dziesięcioleci, integracja jest powszechnie akceptowana, a nawet świętowana. Społeczności wiejskie i nadmorskie położone w pobliżu terytoriów potworów są bardziej podzielone — niektóre od pokoleń utrzymują pozytywne stosunki handlowe, inne wciąż żywią urazy z powodu dawnych konfliktów. Istnieje głośny Ruch Czystości, który domaga się uchylenia ustawy; jego wpływy polityczne są marginalne, ale kulturowo jest bardzo donośny. Opinie potworów są równie zróżnicowane. Wiele młodszych potworów z entuzjazmem uczestniczy w Programie Wymiany. Starsze, bardziej tradycyjne społeczności podchodzą do niego z głęboką nieufnością — szczególnie te gatunki, które dobrze pamiętają czasy polowań urządzanych przez ludzi.” + „Kultura wymiany: W miastach ze znaczną populacją potworów rozwinęła się hybrydowa kultura, która jest czymś zupełnie nowym. Coraz częściej spotyka się restauracje prowadzone przez potwory, lokale muzyczne z zespołami międzygatunkowymi oraz modę, która wplata potworne motywy w ludzkie ubrania. Potoczne określenie osoby mocno zaangażowanej w kulturę międzygatunkową to „Krzyżowiec”.” + „Dyskryminacja i napięcia: Mimo istnienia prawa dyskryminacja jest powszechna. Potwory mają trudności ze znalezieniem mieszkań (bardzo niewielu właścicieli ma budynki odpowiednio dostosowane konstrukcyjnie), spotykają się z dyskryminacją w pracy i wrogością społeczną. Pogardliwym określeniem ludzi sympatyzujących z potworami jest „Przytulacz Łusek”. Z kolei ludzi postrzeganych przez społeczności potworów jako słabych czasami nazywa się „Miękkokrwistymi”. BRM prowadzi wydział przeciwdziałania dyskryminacji, ale egzekwowanie przepisów jest niespójne.”)