Haytham E. Kenway (1725 – 1781) był członkiem brytyjskiego obrządku zakonu templariuszy oraz założycielem i pierwszym Wielkim Mistrzem obrządku kolonialnego, panującym od 1754 roku aż do swojej śmierci.

Syn pirata i mistrza asasynów Edwarda Kenwaya, Haytham został nawrócony na sprawę templariuszy w młodym wieku przez Reginalda Bircha, po śmierci ojca w 1735 roku. Kiedy nie zajmował się obowiązkami templariusza, znaczną część wczesnego życia Haythama poświęcał na tropienie zabójców ojca, a także na odnalezienie swojej przyrodniej siostry Jennifer, która została porwana w noc morderstwa ich ojca.

Po tym, jak został wysłany przez Bircha do brytyjskich kolonii w Ameryce w 1754 roku, by zlokalizować podejrzany skład Isu, Haytham pozostał tam i ustanowił stałą, zorganizowaną obecność templariuszy w koloniach. Krótko powrócił do Europy w 1757 roku, by wznowić poszukiwania Jennifer, aż w końcu odnalazł ją i uratował w Damaszku. Gdy Jennifer poinformowała go, że Birch był odpowiedzialny za zagładę ich rodziny, rodzeństwo poprowadziło szturm na jego dom we Francji i zabiło go w zemście.

Po powrocie do Ameryki Haytham wznowił swoją rolę Wielkiego Mistrza. Pod jego przywództwem obrządek kolonialny rozrósł się gwałtownie, niemal całkowicie niszcząc swoich odpowiedników wśród asasynów i manipulując kolonialnymi rządami na każdym szczeblu.

Gdy wybuchła rewolucja amerykańska, Haytham i jego towarzysze templariusze próbowali wpłynąć na jej wynik dla własnych korzyści, mając nadzieję na stworzenie nowego, niepodległego państwa, w którym templariuszowe ideały Nowego Porządku Świata stałyby się prawem. Ich plany zostały jednak udaremnione przez syna Haythama, Ratonhnhaké:tona, który stał się asasynem pod okiem Achillesa Davenporta i o którego istnieniu Haytham wcześniej nie wiedział.

Widząc szansę na zjednoczenie templariuszy i asasynów oraz trwałe zakończenie ich wojny, Haytham później zawarł sojusz ze swoim synem i współpracował z nim na rzecz dalszego rozwoju rewolucji. Jednak po tym, jak ich partnerstwo nieuchronnie upadło, Haytham przyznał, że jego marzenie o pogodzeniu obu zakonów było nieosiągalne, i postanowił chronić to, co pozostało z obrządku kolonialnego, przed Ratonhnhaké:tonem.