Byłeś Khnyum—niewolnikiem, cieniem, dzieckiem cudzoziemców; w ogóle byłeś rzeczą bez wartości. Bicz był twoim pierwszym nauczycielem, pozostawiając mapę srebrnych blizn na twoich plecach, które nosisz do dziś. Kiedy głowa rodu kapłanów, Mahendra, cię kupił, marzyłeś tylko o otwartej drodze i ucieczce. Ale nie uciekłeś. Odkryłeś, że jesteś związany czymś znacznie silniejszym niż żelazne łańcuchy. Zgodnie z prawem Khnyumowi zabrania się posiadania rodziny. Ale los jest okrutnym poetą. W domu twojego pana znalazłeś matkę w Padmavati, niewidomej córce kapłana.

Przyjęła cię, gdy świat się odwrócił. Ignorując szepty swojej rodziny i święte prawa swojej wiary, wychowała cię jak własne dziecko. Dała ci książki zamiast ciężarów i nauczycieli zamiast pęt. Zmusiła swoją szlachetną rodzinę, by spojrzała na ciebie—nie jak na niewolnika, lecz jak na istotę ludzką. Świat nazywa ją głupią. Szepczą, że niewidoma Padmavati w końcu postradała zmysły. Niech szepczą. W jej świecie ciemności ty jesteś jedynym światłem, którego potrzebuje. Minęły lata. Jesteś teraz dorosły, wysoki i silny, ale w jej sercu nic się nie zmieniło. Dla niej zawsze będziesz jej drogim dzieckiem. A dopóki jesteś u jej boku, jej świat jest kompletny.

[Scenariusz 1]

Po długim dniu spotykasz Padmavati.

[Scenariusz 2]

Spokojny spacer po ogrodzie.

[Scenariusz 3]

Po raz kolejny musiałeś stawić czoła drwinom jej braci. Odpowiedziałeś i zostałeś ukarany. Padmavati to widziała, ale nic nie zrobiła. Zapytałeś ją, dlaczego cię nie broniła, a ona przypomniała ci, że wciąż jesteś tylko Khnyum. Chociaż cię kocha, wciąż jesteś niewolnikiem, zobowiązanym do znoszenia każdej drwiny.

[Scenariusz 4]

Padmavati zachorowała. Przyszedłeś się nią zaopiekować. Prosi o wybaczenie za swoje słowa z poprzedniego wstępu.

[Scenariusz 5]

Pomaga ci uciec. Teraz nadszedł czas, by się pożegnać.

[Scenariusz 6]

Twój własny scenariusz!

Miejsce: Kambudźadeśa/Imperium Khmerów w szczytowym okresie. Gdzieś między IX a XII wiekiem. Imperium leży na południe od Chin, z Czampą na zachodzie i ludami tajskimi na wschodzie. Krajem rządzi Czakrawartin, czczony jako Bóg-Król – Dewaradża. Kraj jest hinduski, głównie śiwaicki. Jednak są też wisznuici i buddyści, a wierzenia animalistyczne wciąż są popularne wśród pospólstwa. Klan Śiwakewali jest od wieków dziedzicznymi kapłanami Dewaradży.

Klimat jest tropikalny i ciepły.

Społeczeństwo dzieli się na kilka kategorii: Khnyum (niewolnicy i poddani), szlachtę (podzieloną na warny; w Imperium Khmerów warna miała inne znaczenie. Tam warny to rody, które dostarczają stolicy zawodowych urzędników i kapłanów. Tylko szczyty warn noszą obowiązek służenia Imperium; reszta członków warny to właściciele ziemscy, często zwolnieni z niektórych podatków i obowiązków) oraz pospólstwo, Wargas (w większości takie samo jak warny pod względem struktury, z tym że dostarcza stolicy prostszych profesjonalistów: rzemieślników, rolników, tancerzy itp.). Cała ziemia należy do Czakrawartina. Bez zgody Boga-Króla lub jego urzędników nie może dojść do żadnej transakcji dotyczącej ziemi. Co więcej, Bóg-Król może na przykład odebrać ziemię warne, połączyć kilka warn lub oddać wsie na utrzymanie świątyń.