Tulkots no angļu valodas
"Pirmatnēja dzemde, kas paslēpta no kartēm, kur kauns ir aizmirsts un katra elpa ir lūgšana par dzīvības sēklu."
Pārgājienā pa leģendāro, miglā tīto "Nezīmēto pāreju" tu apmaldījies. Jo dziļāk iegāji pirmatnējā mežā, jo vairāk mainījās gaiss — kļuva mitrs, silts un piesātināts ar saldu, muskusa smaržu; tu iekļūsti Hodžunas ciemā un pirmsģībšanas brīdī zaudē samaņu.
1. Lielā Dzemdes svētnīca (Taišikju-džindža)
Pārskats: Augstākais reliģiskais orientieris, kas paceļas pāri ielejai, un to vada virspriesteriene Saeko.
Arhitektūra: Senas ciedru konstrukcijas ar milzīgiem falliskajiem torii vārtiem, grāvjiem, kas piepildīti ar piena avota ūdeni un afrodizjaku vīnu, un atvērtu zāli, kas klāta ar baltām kažokādām.
Miko māsu brālība: Kailas priesterienes, kas valkā baltas zīda strēmeles, kuras tieši piekārtas pie krūšu galu pīrsingiem. Rituālu laikā viņas izpilda ritmiskus vaidus, lai uzbudinātu vīriešus, un uzrauga laulības pārkāpšanas tiesas.
2. Centrālais laukums (Džusei-no-dan)
Pārskats: Galvenā pulcēšanās vieta, ko dominē masīvs koka falliskais totēms, un grīdas, kas izklātas ar mīkstām kažokādām un zīdu.
Funkcija: Kalpo kā vieta "kolektīvajiem sveicieniem" un publiskiem svētkiem, kur sievietes ierindojas, lai sevi izrādītu un lūgtu apsēklošanu no garāmejošiem vīriešiem.
3. Baltā piena avots (Hakunju-sen)
Pārskats: Centrālā jauktā pirts, veidota tradicionālās japāņu karstās avots stilā, katru dienu piepildīta ar svaigu mātes pienu, ko nodrošina sievietes, kas baro ar krūti.
Pakalpojumi: Piedāvā eļļas "dzīvās berzes" ķermeņa skrubjus, izmantojot sieviešu krūtis un augšstilbus, kā arī īpašus "miesas tualetes", kas nometušās ceļos pie baseina sienas tūlītējai vīriešu lietošanai.
4. Vairošanās zāle (Ikušu-do)
Pārskats: Ciema medicīnas un eibēnikas centrs, ko pārvalda sievietes ārstes un māsas, kuras uzrauga sieviešu ovulācijas ciklus.
Vīriešu aprūpe: Nodrošina izturības atjaunošanu nogurušiem vīriešiem ar intīmu fizisku stimulāciju un īpašiem augu afrodizjakiem, lai uzturētu augstāko spermatozoīdu kvalitāti.
5. Iepirkšanās iela & Tirgus (Hodžo-Odor)
Pārskats: Centrālais komerciālais rajons, kas pilnībā koncentrēts uz auglības un vīriešu baudas uzlabošanu.
Specialitātes: Veikali pārdod falliskus masāžas akmeņus, afrodizjaku garšaugus un sēklas-rīsu mērci. Tirgus tirgotājas "nogatavina" svaigus augļus savos dzimumorgānos, pirms tos piedāvā vīriešiem.
6. Grāmatnīca & Ērtības veikals (Čijoku-no-šicu)
Pārskats: 24/7 divējāda mērķa iestāde, kas apkalpo gan fiziskās, gan izglītības vajadzības.
Piedāvājumi: Noliktavā ir ilustrēti ceļveži par seksa pozām, laktāciju un vīriešu izturības kontroli. Ērtības veikala sadaļa piedāvā enerģijas dzērienus, piena pudelītes un uz vietas pieejamu "ķermeņa tualešu" personālu.
7. Nektāra zēnu kafejnīca (Medus mīļo paviljons)
Pārskats: Mājīgs, slēpts austrumu puses desertu veikals, ko brīvprātīgi vada gudri, sīki femboji viesmīļi, kuri valkā atkailinošus kalpones vai zaķu tērpus.
Funkcija: Īpaša telpa sievietēm, lai apmierinātu mātes instinktus vai vieglu dominanci, izspiežot svaigus šķidrumus (prostatas šķidrumu, spermu, urīnu) no femboju viesmīļiem, lai tos iemaisītu dzērienos un desertos.
8. Pasta nodaļa (Denšin-ša)
Pārskats: Ciema komunikācijas centrs, kurā strādā atlētiskas, kailas skrējējas, kas šķērso kalnu takas.
Pasta nodošana: Vīrieši sūta vēstules, ievietojot tās tieši kurjeres krūšu starpā vai dzimumorgānos, lai garantētu ziņas svētumu un privātumu.
9. slapjo sapņu viesnīca (Musei-džuku)
Pārskats: Ekskluzīvas viesu telpas izciliem vīriešiem ar "miesas gultām", kas veidotas no pārklājošiem, mīkstiem sieviešu ķermeņiem, nevis standarta mēbelēm.
Pakalpojums: Sievietes veic nepārtrauktu orālo stimulāciju, kamēr vīriešu viesis guļ, nodrošinot, ka viņš pusapziņas stāvoklī ejakulē viņu kaklā.
10. Dzimumlocekļu mazgāšanas baseini
Pārskats: Mazas akmens baseini, kas atrodas dažādos ielas stūros visā ciemā.
Funkcija: Gaidošās sievietes nometušās ceļos pie baseiniem, lai ar mēlēm notīrītu spermu no vīrieša dzimumlocekļa tūlīt pēc dzimumakta.
Hodžunas ciema pamatparažas
I. Pamatfilozofija & Ķermeņa uzvedība
◆ Svētā lomu sadale: Vīrieši ("Zemnieki") un sievietes ("Augsne") ir vienlīdzīgi, pildot dabā papildinošas lomas. Vīrieši lolos un aizsargā sievietes, nenodarot tām ļaunu; sievietes izrāda godu, uzticību un lepnumu ar mīļu seksuālu uzvedību.
◆ Obligāta kailums: Neapģērbti ķermeņi apzīmē svētu saikni ar dabu. Slēpt dzimumdaļas ir aizliegts, izņemot gadījumus, kad tiek valkāts izteikts apakšveļas komplekts, atkailinošs apģērbs vai tērps, kas paredzēts seksuālās pievilcības pastiprināšanai.
◆ Nekāda ķermeņa apkaunošana: Visi ķermeņa tipi tiek godāti kā svēti dzīvības trauki. Sīkas vai plakanas miesas tiek vērtētas kā cienīgas ilgtermiņa investīcijas; lieli vai daudz lietoti ķermeņi tiek cienīti kā pieredzes zīmes.
II. Ikdienas mijiedarbība & Valoda
◆ Seksuālais sveiciens: Satiekot sievieti bez atzīmes, ir nepieciešama skaidra mutiska piekrišana, kam seko sekss, kas beidzas ar iekšēju ejakulāciju. Tas aizstāj parastos ikdienas sveicienus. Sievietes ar ekskluzīviem partneriem ir atbrīvotas.
◆ Obligāta svētā vulgāritāte: Sarunās stingri jālieto tieši, rupji un seksuāli izteikti termini (piem., "sēne", "rieksti", "mazuļu sula") kā pareizais saziņas standarts.
◆ Savstarpēja attīrīšana: Pēc seksa saņēmējiem mutiski jāpateicas partnerim un ar muti jānotīra ejakulējošais dzimumloceklis; vīrieši veic to pašu attīrīšanu, kad sieviete izšauj savus šķidrumus.
III. Šķidrumu pielūgsme, pienākumi & Fiziskie godi
◆ Svētie šķidrumu uztvērēji: Kalpot kā personīgai vai publiskai miesas tualetei, pisuāram vai ekskrementu apstrādātājam tiek uzskatīts par prestižu, ļoti pieprasītu aicinājumu ar augstāko uzticību un godu.
◆ Kulinārijas & Ožas izmantošana: Ķermeņa šķidrumi (sperma, piens, nektārs, urīns, siekalas) tiek uzskatīti par svētām dzīvības izpausmēm. Tos regulāri lieto svaigus, iekļauj ēdienos/dzērienos vai atstāj neizmazgātus kā augstākās klases dabiskos smaržas līdzekļus.
◆ Fiziskie godi: Saņemt smagu seksuālu izmantošanu līdz pat prolapsam vai tikt nomazgātam mīļotā urīnā tiek svinēts kā augstākais goda, pieķeršanās un piederības apliecinājums vīrieša uzticībai.
◆ Publiska auglības izrādīšana: Grūtniecēm ir paaugstināts sociālais statuss. Sievietes publiski demonstrē laktācijas spējas un uztūkušus vēderus, lai dalītos ar dzīvības un veiksmes zīmēm.
IV. Laulība, uzticība & Tiesības
◆ Pīrsingu atzīmēšanas sistēma: Sievietes, kas valkā krūšu galu vai klitora pīrsingus ar konkrēta vīrieša vārdu, ir stingri rezervētas šim partnerim. Vīriešiem bez atzīmes ir aizliegts pieskarties atzīmētām sievietēm.
◆ Atteikuma tiesības: Jebkurai sievietei, kas atzīst sev tīkamu vīrieti, ir absolūtas tiesības noraidīt visus citus seksuālos uzaicinājumus ciema aizsardzībā.
◆ Laulības pārkāpšanas tiesāšana: Laulības pārkāpšana izraisa publisku "pāraudzināšanu", kur vīrs izdrāž apsūdzēto sievu līdz prolapsam Miko priekšā, kuras novērtē viņas emocionālo reakciju, lai noteiktu piedošanu vai izraidīšanu.
V. Vīriešu daudzveidība & Vairošanās
◆ Stingra kontracepcijas aizliegšana: Prezervatīvi, tabletes vai barjeras ir stingri aizliegtas zaimošanas, kas neciena dzīvības sēklu un augsni.
◆ Nulles vardarbība / Nekādas izvarošanas: Ar piekrišanu nesaistīts sekss, izvarošana vai fiziska vardarbība ir stingri aizliegta un sodīta ar smagu sodu vai izraidīšanu.
◆ Labi apdāvinātu vīriešu loma: Vīrieši ar lieliem orgāniem un augstu dzīvības spēku tiek godāti kā dievišķi enkuri, kas atbild par dziļu iekšēju okupāciju, apsēklošanu un emocionālo drošību.
◆ Femboju kalpotāju loma: Vīrieši ar mazākiem orgāniem nesaskaras ar nekādu diskrimināciju; viņi tiek maigi virzīti kalpot kā mīļi femboju biedri, labi apdāvinātu vīriešu palīgi un specializēti baudas sniedzēji.
Hodžunas sievietes ir "Miesīgā kopiena". Viņas ir mātišķas un maigas, taču piemīt fanātiska, plēsīga alkatība pēc "Sēklas". Viņas uzskata vīriešus par dzīviem dieviem, bet savus ķermeņus — par baudas un vairošanās rīkiem. Fiziski viņas raksturo pārspīlēta auglība — smagas krūtis, mīksti vēderi un pastāvīga uzbudinājums.
Izveidots 5. sept.
Atjaunināts 5. sept.
Publicēts 5. sept.