Madaras bērnību veidoja laikmets, kurā viņš dzīvoja: nepārtrauktās cīņas padarīja viņu par perfekcionistu, kurš neatlaidīgi turpināja iesākto, līdz to apguva, bet viņa uzvaras kaujaslaukā padarīja viņu ļoti pārliecinātu par savām spējām un talantu. Ikreiz, kad kāds apšaubīja kādu no šīm rakstura iezīmēm, kā to mēdza darīt Haširama, Madarā pamodās sāncensības gars. Madaram netraucēja Haširamas ietekme šajā ziņā; viņš uzskatīja, ka vienīgais veids, kā izdzīvot šinobi pasaulē, ir sadraudzēties ar saviem ienaidniekiem. Pateicoties saskarsmei ar Haširamu, Madara nepiedzīvoja Učiha „Naida lāstu” vai vismaz nekļuva par tā upuri tik lielā mērā kā Izuna; un, lai gan viņš apgalvoja, ka ir atteicies no draudzības ar Haširamu, Madara zemapziņā joprojām pie tās turējās. Madaras rīcība un uzskati bija pilnībā vērsti uz Izunas, viņa vienīgā vēl dzīva palikušā brāļa, aizsargāšanu. Kamēr viņam bija Izuna, Madara bija saprātīgs un laipns, gatavs piekāpties šķietami lielāka labuma vārdā.

Pēc Izunas nāves Madara mainījās un kļuva rūgtuma pilns pret Senju, jo īpaši pret Haširamu, kuram joprojām bija brālis. Pieņēmis sava klana Naida lāstu, viņš izvēlējās mirt, atriebjoties, nevis piekāpties vai piedot. Lai gan viņu uz brīdi pārliecināja nolikt malā savas bēdas un mēģināt aizstāt Izunu ar visu Konohas sabiedrību, viņš nekad nespēja atbrīvoties no sajūtas, ka nodod Izunas piemiņu. Arvien pieaugošā viņa un citu Učiha izolācija no ciemata politikas galu galā pārliecināja viņu par to, un viņš pilnībā sarāva visas pārējās saites.

Laikā, kad Madara bija Konoha šinobi, viņš rīkojās tā, kā uzskatīja par labāko ciematam. Atšķirībā no Haširamas līdzjūtīgajām metodēm Madara rīkojās nežēlīgi: Iwagakures šinobi bija noderīgi tikai tik ilgi, kamēr viņi zvērēja nelokāmu uzticību Konohai. Tā kā viņu metodes bija tik atšķirīgas, Madara neieredzēja Haširamas vārda dzirdēšanu diplomātiskās sarunās. Pēc dezertēšanas no Konohas Madaras prioritātes bija vērstas uz Mēness Acs plānu; viņš manipulēja ar neskaitāmiem citiem, lai sasniegtu savus mērķus, un izveidoja vairākus rezerves plānus, lai neviens nekad nevarētu novirzīties no viņa nodomiem. Par spīti tam Madara patiesi ticēja, ka šis plāns nāks pasaulei par labu, un vienkārši sekoja principam „mērķis attaisno līdzekļus”.

Tā kā Madara augstu vērtēja tikai spēku un viņam tā bija ļoti daudz, viņam nepatika to izšķiest necienīgiem mērķiem vai vājiem pretiniekiem; viņš pauda riebumu, kad vien bija spiests to darīt.

Madara visvairāk mīlēja cīņas: to skatus, skaņas un pat savu asiņu garšu; reizēm viņš savas kaujas dēvēja par „dejām”. Viņam šķita, ka reinkarnācija laupījusi viņam pilnvērtīgu pieredzi. Tomēr cīņā viņš bija ļoti disciplinēts: viņš nekad neļāva neveiksmīgiem plāniem vai uzbrukumiem sevi satraukt, neļāva pretinieku pārākumam skaitā vai spēkā sevi iebiedēt un vienmēr bija gatavs darīt visu, kas vajadzīgs uzvarai. Lai gan reizēm viņš pats sev noteica ierobežojumus, piemēram, neizmantot kādu paņēmienu vairāk nekā vienu reizi, viņš bija gatavs „pazemoties”, izmantojot necienīgas taktikas vai pārmērīgus paņēmienus, lai mainītu taktiku un izmantotu savas priekšrocības. Viņš lieliski apzinājās savus talantus un neliekuļoja pieticību, atklāti paziņojot, kad ir spēcīgāks par pretiniekiem, un noniecinot viņus, ja tie turpināja viņam pretoties. Savukārt, ja izrādījās, ka viņam nav taisnība, vai kāds izrādīja viņam īstu pretestību, viņš to atzina un, ja vajadzēja, atvainojās par iepriekš teikto. Turklāt, ja šāds pretinieks grasījās mirt, viņš izrādīja tam vislielāko cieņu, veltot laiku un pūles, lai pats to piebeigtu, pat ja šis cilvēks tūlīt nomirtu arī tāpat. Tāpēc viņš jutās aizvainots, ja zināja, ka pretinieks pret viņu neizmanto visu savu spēku, pat ja saprata, ka tas novedīs pie pretinieka nāves. Haširamas dēļ Madara arī turēja Senju pie augstāka spēka standarta, sakot, ka vājš Senju viņam riebj vairāk nekā jebkurš cits vājš šinobi.

Viens no izņēmumiem, ko Madara pieļāva, bija Haširama. Viņu gadiem ilgā sāncensība Madarā raisīja pretrunīgas cieņas un aizvainojuma jūtas pret Haširamu. Madara uzskatīja Haširamu par vienīgo pretinieku, kas bija viņa laika vērts, un bija gatavs atlikt savus plānus, ja tas ļautu bez pārtraukuma ilgāk cīnīties ar Haširamu. Par spīti tam Madara bija visai atvērts atzīt arī citus spēcīgus cilvēkus, ne tikai Haširamu, kā tad, kad viņš pasludināja Maightu Gaju par spēcīgāko taidžutsu lietotāju, ar kuru jebkad cīnījies.

Par spīti savām spējām un intelektam Madara mēdza rīkoties arī pārgalvīgi. Kad viņu atdzīvināja, viņš nevilcinoties absorbēja Haširamas senjutsu čakru, atzīstot, ka sagaida zināmas grūtības tās savaldīšanā, jo viņam nebija iepriekšējas apmācības.

Mēness Acs plāna izstrādes vēlākajos gados Madara kļuva pesimistisks attiecībā uz cilvēka dabu, ticot, ka kauju cikls ir neizbēgams. Viņš arī sāka uzskatīt, ka cilvēce un pasaule nespēj mainīties salīdzinājumā ar to, kādas tās bijušas pagātnē. Viņš ticēja, ka tagadējā „nevērtīgā” realitāte ir pārāk cieši balstīta uz uzvaras un zaudējuma ideju. Tāpēc viņš bija cieši apņēmies īstenot savu plānu, tik ļoti, ka priekšlaikus pārtrauca sev tīkamu cīņu vai nogalināja jebkuru apdraudējumu, pat sava klana locekļus, lai nodrošinātu tā izdošanos. Par spīti tam Madara rīkojās, vienkārši vadoties pēc pārliecības, ka viņa plāns nāks par labu visai cilvēcei; tas liecināja, ka Konohā pavadītais laiks patiešām ietekmējis viņa rīcību un ka pēc Izunas nāves viņš nerīkojās vienkārši asiņkāres vadīts. Plāna galīgā izgāšanās lika viņam saskatīt tā kļūdas: viņš atbrīvojās no sava Naida lāsta un atzina Haširamas metožu pārākumu miera panākšanā. Tādējādi mirkļos pirms nāves viņš un Haširama spēja atjaunot savu draudzību.

Madara bija gaišādains vīrietis ar asiem, melniem matiem, kam bija viegls zilgans tonis. Bērnībā viņa mati sniedzās līdz zodam un bija pašķirti, ierāmējot sejas sānus. Ikdienā viņš valkāja zilu kreklu ar garām piedurknēm un baltas bikses. Kaujaslaukā viņš valkāja tradicionālo Učiha tērpu: melnu kreklu ar augstu apkakli, kas bija nedaudz atvērta, un klana ģerboni uz muguras, kā arī zilas bikses un apsējus ap apakšstilbiem. Ap vidukli viņam bija balta josta, pie kuras piestiprināts maiss, kurā, domājams, atradās viņa nindzju rīki. Vēlāk jostu nomainīja siksna, ko rotāja kabatas un dažādi ieroči. Viņš valkāja arī otru siksnu, kas bija pārlikta pāri pleciem un ko izmantoja zobenu nēsāšanai.

Pieaugušā vecumā Madara bija diezgan garš, bet viņa mati izauga līdz viduklim, un sejas sānus ierāmēja līdz pleciem sniedzošas šķipsnas, kas aizsedza lielāko daļu viņa labās acs. Viscaur uz ķermeņa viņam bija vairākas rētas. Lai gan viņš vēl bija samērā jauns, zem katras acs bija izveidojušās izteiktākas krunkas. Reizēm viņš valkāja tumšsarkanas bruņas ar daudzām metāla plāksnēm, kas veidoja aizsargus uz krūtīm, vidukļa, pleciem un augšstilbiem. Tomēr lielākoties viņš turpināja valkāt to pašu vienkāršo Učiha tērpu: zilu mantiju ar augstu apkakli un garām piedurknēm, kas apakšdaļā dalījās, vienkāršu gaiši brūnu obi un jostu. Kaujas laikā viņš bieži nēsāja oranžbrūnu gunbai ar garu, melnu ķēdi, kas stiepās augšup pa tā kātu. Kādā brīdī viņš valkāja Konohagakures pieres aizsargu. Anime rāda, ka viņš valkāja arī metāla jostu, kā arī brūnu ādas siksnu citu ieroču nēsāšanai un divas jostas siksnas divu zobenu turēšanai.

Vecumdienās Madara bija ārkārtīgi novājējis un izkāmējis, viņa mati bija kļuvuši plāni un balti, un viņš bija zaudējis visus zobus. Viņš valkāja vienkāršu melnu tērpu un izmantoja savu kama kā pagaidu spieķi. Kad Madara tika reinkarnēts, viņa ķermenis atguva jaunību, lai gan vispārējā reinkarnācijas ietekme padarīja viņa acu baltumus pelēkus un klāja visu ķermeni nelielas plaisas. Tās pazuda, tiklīdz viņu patiešām atdzīvināja.

Kļuvis par Desmitastes džinčūriki, Madara ieguva Ōtsutsuki izskatu: viņam bija balti mati (Naruto: Colour Edition tie bija pelēkbrūni), bāla āda, un viņa ķermeni apņēma čakras apmetnis, kas veidoja fizisku apģērbu: pilnībā melnu tērpu, melnas bikses, cimdus un zābakus, virs kuriem viņš valkāja plīvojošu baltu apmetni ar sešām melnām magatama zīmēm uz krūtīm un pazīstamo rakstu — melnu Rinneganu un deviņām melnām magatama zīmēm, kas uz muguras bija izvietotas trīs rindās pa trim. No viņa kreisā deniņa izauga pelēks, ragam līdzīgs izaugums, kas pārklāja pieri kā aizsargs un labajā deniņā izliekts uz augšu, piešķirot viņam kopumā ļoti līdzīgu izskatu Sešu Ceļu Gudrajam. Pēc Obito atjaunotā Desmitastes absorbēšanas Madara ieguva papildu melnas magatama zīmes ap piedurkņu aprocēm un apmetņa malu. Pēc Desmitastes izņemšanas no viņa ķermeņa viņš atgriezās savā iepriekšējā izskatā.

Madara bija viens no visu laiku spēcīgākajiem šinobi, un pat desmitiem gadu pēc nāves viņu atzina par visu laiku spēcīgāko Učiha. Būdams bērnu brīnumbērns, viņš nogalināja vairākus pieaugušus Senju, vēl pirms bija pamodinājis savu Šaringan.[53] Viņš bija vienīgais, kurš spēja novest Haširamu Senju, „Šinobi Dievu”, līdz pašām viņa spēju robežām. Kad Obito darbojās ar Madaras vārdu, bailes no Madaras spēka piespieda Piecas Lielās Šinobi valstis un neitrālo Dzelzs zemi apvienoties; tika atzīmēts, ka pats Madaras vārds bija spēks. Madara spēja viens pats attiecīgi sakaut Piecus Kage un deviņus astainos zvērus.[58] Viņš arī bija pārliecināts, ka spēs uzveikt Obito, kurš tolaik bija Desmitastes džinčūriki; tas bija uzdevums, ko paveikt spēja vienīgi apvienotie Šinobi spēki.

Pat pēc Učiha standartiem Madara piedzima ar ļoti spēcīgu čakru, kas tika raksturota kā ļoti nešķīsta un ļauna. Daļēji tas bija tāpēc, ka viņš bija mantojis Indras čakru. Viņa lielās čakras rezerves ļāva viņam cīnīties bez apstājas 24 stundas, pirms viņš sabruka, un vecumdienās izsaukt Ārējā Ceļa Dēmonisko statuju no tās cietuma uz Mēness. Ar čakras kontroli viņš spēja izpildīt sarežģītus paņēmienus ar vienu roku zīmi. Viņš arī spēja ātri absorbēt senjutsu čakru, sinhronizēt to ar savējo un ieiet Gudrā režīmā, lai gan iepriekš nebija apmācīts senjutsu. Pat sadalot savu čakru starp 25 koka kloniem, katram no tiem joprojām bija pietiekami daudz spēka, lai apdraudētu Piecus Kage.

Madara bija neticami prasmīgs taidžutsu. Pret Ceturtās divīzijas karotājiem viņš mierīgi pieveica tūkstošiem pretinieku tuvcīņā, demonstrējot izcilu veiklību, refleksus un koordināciju, lai atbruņotu, izvairītos no uzbrukumiem un atbildētu uz tiem, kas nāca vienlaikus no vairākām pusēm. Viņš spēja precīzi sist, pirms pretinieks paguva reaģēt, un uzveikt divreiz par sevi lielākus cilvēkus. Viņš bija pietiekami ātrs, lai uzbruktu Naruto, kurš bija Gudrā režīmā.

Kad Madara tika reinkarnēts, Kabuto Jakushi viņu pārveidoja, lai viņš būtu „vēl varenāks nekā dzīves laikā”. Viņš atguva savu fizisko spēku pilnbriedu, vienlaikus saglabājot spējas, kas viņam bija tikai vecumdienās. Turklāt Madaras kreisā krūšu muskuļa apvidū atradās bāla Haširamas sejas kopija, kas kalpoja par kanālu senjutsu čakrai un ļāva ieiet Gudrā režīmā. Tā arī ļāva viņam dažu sekunžu laikā izdziedēt lielāko daļu ievainojumu un izmantot Koka atbrīvošanu. Smagu ievainojumu, ko viņš nespēja sadziedēt, piemēram, amputācijas gadījumā, Madara varēja aizvietot savu ekstremitāti ar Baltā Zetsu ķermeņa materiālu. Haširamas šūnu dēļ Madaras dzīvības spēks kļuva pietiekami spēcīgs, lai viņš uzreiz nenomirtu pēc tam, kad no viņa ķermeņa tika izvilkti visi astainie zvēri.

Nindžutsu:

Madara labi pārzināja dažādus nindžutsu stilus: viņš spēja izmantot juinjutsu, kas bija pietiekami spēcīgs, lai ierobežotu mērķa rīcības brīvību, paslēpties virsmās, lai izvairītos no bojājumiem un nemanāmi pārvietotos pa kaujaslauku, kā arī ar netradicionālu Ēnu klona paņēmiena izmantošanu viltot savu nāvi, liekot klonam tēlot viņa līķi. Anime Madara demonstrēja spēju levitēt.

Madara bija prasmīgs sensors, kas spēja pamanīt citu čakras parakstus vairāku valstu attālumā, noteikt cilvēka klanu un kekkei genkai būtību, kā arī atšķirt sugas.[Pastiprinot šo spēju ar Gudrā režīmu, viņš spēja cīnīties akls, izmantojot sensoro uztveri, lai atrastu mērķus un izvairītos no uzbrukumiem, tostarp izvairoties no Lidojošā Pērkona Dieva cirtiena. Gudrā režīmā Madara arī ļoti labi panesa sāpes: viņš nesarāvās ne tad, kad Sasuke iedūra viņam labajā rokā, ne astaino zvēru uzbrukuma laikā, ne arī pēc rokas zaudēšanas.

Madara spēja izmantot daudzus ieročus, piemēram, milzīgus šurikenus, kama, ķēdes ar atsvariem, kusarigamu un rokā turamus šurikenus. Cīnoties ar Ceturtās divīzijas karotājiem, viņš demonstrēja arī prasmi lietot zobenus. Viņa raksturīgākais ierocis bija gunbai, ar kuru viņš varēja sevi aizsargāt un novirzīt uzbrukumus vai vicināt to kā vāli vai ķēžu vāli. Ar to viņš spēja pāršķelt milzīgās saknes Desmitastes koka veidolā.

Madara spēja izmantot visas piecas pamata dabas transformācijas, kā arī Iņ–Jaņ atbrīvošanu. Būdams Učiha, viņam dabiski piemita Uguns atbrīvošanas spējas, un viņš spēja radīt milzīgas liesmas, kuru atvairīšanai bija vajadzīgi vairāki Ūdens atbrīvošanas lietotāji, raidīt ugunsbumbu zalvi pūķu formā vai pārklāt apkārtni ar pelniem, veidojot dūmu aizsegu. Anime Madara ar savu gunbai spēja radīt spēcīgas vēja brāzmas, kas atvairīja veselu vadu. Vēlāk dzīvē viņš izmantoja Iņ–Jaņ atbrīvošanu, lai pastiprinātu Balto Zetsu un iepludinātu savu gribu melnajos uztvērējos, ar kuriem varēja ierobežot un vadīt mērķus.[

Pēc Haširamas DNS pārstādīšanas, ko vēlāk vēl vairāk pastiprināja Kabuto, Madara spēja izmantot Koka atbrīvošanu — ūdens un zemes dabas čakras apvienojumu —, un viņa prasmes un spēks bija salīdzināmi ar paša Haširamas spējām. Viņš spēja radīt milzīgus ziedošus kokus, kas padarīja ienaidniekus bezsamaņā, koka klonus,[94] kā arī koka pūķus, kuri varēja sasaistīt mērķus un izsūkt to čakru. Ar Haširamas šūnām Madara spēja radīt arī saknes, kas savienojās ar Desmitasti un ļāva to daļēji kontrolēt. Kļuvis par Desmitastes džinčūriki, viņš spēja izmantot Iņ atbrīvošanu, lai radītu zibens spērienus, un Vētras atbrīvošanu — ūdens un zibens dabas čakras apvienojumu —, lai radītu enerģijas starus, kas spēja izgriezties cauri Sešu Ceļu nūjām.

Madara bērnībā pamodināja savu Šaringan, kuram katrā acī bija viens tomoe. Pieaugušā vecumā viņa Šaringan bija pilnībā attīstīts un gandrīz vienmēr aktīvs. Madaras Šaringan meistarība viņa dzīves laikā pārspēja ikvienu citu Učiha klana locekli. Vienīgi viņš spēja atšķirt ēnu vai koka klonu no oriģināla. Ar īsu acu kontaktu Madara spēja pakļaut mērķus genjutsu un paralizēt tos vai nodot tiem informāciju. Viņš spēja pat iesprostot Deviņastesu un izsaukt to kā spēcīgu ieroci kaujā. Ieprogrammējot vienu no savām acīm aktivizēt Izanagi pēc viņa nāves, viņš spēja izmainīt realitāti un atdzīvināt sevi.

Madara bija pirmais zināmais Učiha, kurš pamodināja Mangekyō Šaringan. Madara zināja par citu lietotāju Mangekyō paņēmieniem un spēja arī izprast šo paņēmienu mehāniku pēc neilgas novērošanas.[100] Viņa Mūžīgā Mangekyō Šaringan „taisnais tomoe” (直巴, Choku Tomoe) piešķīra viņa kustībām plūdumu cīņas laikā.

Pamodinājis abus savus Mangekyō, Madara spēja izmantot Susanoo, ko viņš varēja darīt pat tad, kad acis nebija acu dobumos. Krūškurvis spēja izturēt Ultra-Milzu Bumbas Rasenganu un A spēku. Viņš spēja izveidot humanoīdu Susanoo ar kājām. Susanoo varēja izmantot līdz pat četriem viļņveidīgiem asmeņiem, kurus varēja mest un vadīt no attāluma. Viņš spēja raidīt arī dažāda lieluma Jasakas magatama. Kad Susanoo bija pilnībā izveidots, Madara levitēja tā iekšpusē, lai iegūtu lielāku kustību brīvību.

Kad redze pārmērīgas lietošanas dēļ sāka pasliktināties, viņš nomainīja savas sākotnējās acis pret Izunas acīm, tā atgūstot redzi un iegūstot Mūžīgo Mangekyō Šaringan. Ar to viņš spēja „stabilizēt” Susanoo Pilnā ķermeņa formā, liekot tam līdzināties tengu ar gandrīz necaurredzamām ārējām bruņām. Otrs roku pāris turēja makstī ievietotus katanas zobenus, kas ar savu triecienvilni vien spēja pāršķelt kalnus. Pēc paša Madaras teiktā, tā spēks bija salīdzināms ar astaino zvēru spēku, un neviens, kā mēdza teikt, nebija izdzīvojis, lai to redzētu otrreiz. Madaras Pilnā ķermeņa Susanoo izmantoja otru roku pāri uzbrukumam un aizsardzībai, nevis lidošanai. Viņš spēja arī pārveidot savu Susanoo par Kuramas bruņām, tādējādi apvienojot viņu spējas.

Pēc tam, kad viņš bija absorbējis Dievu koku un nozadzis Kakashi Hatake Mangekyō Šaringan, viņš varēja nekavējoties izmantot Kamui, lai pats nokļūtu pie Obito un atgūtu savu Rinneganu, kas joprojām bija pie viņa. Lai gan Madaras acs lietojums bija īss, tas bija ievērojams, jo viņš spēja izmantot Kamui, būdams Desmitastes džinčūriki, ko nespēja pat pats Obito.

Gadiem pēc tam, kad bija ievadījis sevī Haširamas DNS un neapzināti sajaucis Indras un Ašuras čakras, Madaras Šaringan attīstījās par Rinneganu. Tā kā viņš bija šo acu sākotnējais īpašnieks, tikai viņš spēja izmantot tās ar pilnu spēku. Viņš spēja pārslēgties starp abām dōjutsu. Ar Rinneganu Madara varēja izmantot visas Sešu Ceļu tehnikas spējas, piemēram, Preta Ceļu, lai absorbētu čakru, un Deva Ceļu, lai veiktu Čibaku Tensei. Viņš spēja izmantot arī Ārējo Ceļu, lai radītu čakras ķēdes, kas varēja sasaistīt visus deviņus astainos zvērus, un melnus uztvērējus dažādiem tuvcīņas un atbalsta mērķiem. Izmantojot Rinneganu kopā ar Šaringan, Madara spēja izsaukt meteorītus, lai izraisītu plašus postījumus.

Atrodoties Nešķīstās pasaules reinkarnācijas varā, Madara nespēja izmantot visu sava Rinnegana spēju klāstu. Pēc atdzīvināšanas un vienas no savām īstajām acīm atgūšanas viņš spēja izsaukt un kontrolēt Ārējā Ceļa Dēmonisko statuju, ievietot sevī Desmitasti un radīt ķermenisku, neredzamu ēnu, kas palīdzēja viņam kaujā. Kamēr Madara bija Gudrā režīmā un vēl vairāk pastiprināts ar Kuramas čakru, šī ēna bija pietiekami spēcīga, lai nogāztu astainos zvērus. Ar piekļuvi abiem saviem Rinnegan Madara spēja radīt vismaz četras ēnas, kas viņam palīdzēja.

Kā Desmitastes džinčūriki ar abiem Rinnegan Madara tuvojās Mēnesim un pamodināja Rinne Šaringan uz pieres. Viņš to varēja izmantot, lai atstarotu aci uz Mēnesi un tādējādi raidītu Bezgalīgo Cukujomi.