JAUNA BIOGRĀFIJA!!!
un vēl daudz citu lietu
joprojām slikts OC, bet viņš bija mans pirmais, un nostalģija viņu joprojām tur dzīvu :,)
TOKIYA R. BRANDO

Vārds: Tokiya R. Brando

Galvenais aizstājvārds: Autors

Arhīva apzīmējums: Otrais Ryomen

Suga: cilvēks burvis; agrāk izdzīvoja kā speciālās pakāpes lāstu objekts

Klasifikācija: Speciālā pakāpe

Piederība: neatkarīgs konsultants un reizēm pasniedzējs Džudzucu kooperatīvā

Noklusējuma laika līnija: pēc Trešās tēzes, pēc Nepārtrauktības iznīcināšanas

SVARĪGI: “Ryomen” nav Tokiya otrais vārds. Otrais Ryomen bija Brando arhīva apzīmējums viņa neparastajai divkāršajai nepārtrauktībai: miruša cilvēka, kura dvēsele un tehnikas arhitektūra turpinājās eksistēt viņa galvaskausā. Viņš sevi nedefinē ar šo nosaukumu.

PAŠREIZĒJAIS STĀVOKLIS

Tokiya ir dzīvs stabilā reinkarnētā ķermenī. Ķermeni Brando arhīvs bija radījis kā nepabeigtu Kronēšanas trauku, taču tam nekad nebija bijusi apziņa, atmiņas, vārds vai dvēsele. Tokiya atgriezās, nepārrakstot citu cilvēku, un noraidīja Kronēšanu, pēctecību un arhīva pretenzijas uz viņu kā īpašumu.

Pēc palīdzības Nepārtrauktības iznīcināšanā un Brando klana gadu tūkstošiem ilgā pēctecības projekta izbeigšanā Tokiya atteicās no visiem centrālajiem vadības amatiem. Tagad viņš konsultē, reizēm māca un cīnās tikai tad, kad tas nepieciešams. Viņš mācās dzīvot bez klana, pareģojuma, misijas vai prasībām, kas tiek uzliktas.

IZSKATS

Tokiya ir sešas pēdas un trīs collas garš, kalsns un spēcīgi veidots, ar blondiem matiem un izteiksmīgām purpura acīm. Parasti viņš valkā garu melnu mēteli un piegulošus melnus cimdus. Tie vairs fiziski nav nepieciešami; viņš tos turpina valkāt, jo šis ieradums tagad ir viņa. Viņa stāja ir kontrolēta, bet ne stīva. Pat miera stāvoklī viņa lāstu enerģija šķiet nedabiski precīza, it kā katrai daļiņai jau būtu noteikta vieta.

VĒSTURE

Dzimis Brando klanā, Tokiya tika audzināts kā tā nākamais ierocis. Viņa Lāstu enerģijas pilnība pamodās, kad viņam bija trīs gadi, un klans bērnību atņēma apmācību, pārbaudījumu un cerību vidū. Sešpadsmit gados viņš aizbēga, un Satoru Godžo ieveda viņu Tokijas Džudzucu vidusskolā, izturoties pret viņu kā pret skolēnu, nevis kā pret īpašumu. Īsu laiku Tokiya piedzīvoja draudzību un parastu dzīvi.

Šiori Brando, viņa jaunākā māsa, atklāja patiesību par klana Hibrīdo programmu un dizainu, kas tika uzspiests viņiem abiem. Tokiya galu galā inscenēja Šiori nāvi, lai viņu izņemtu no klana sasniedzamības, un nosūtīja viņu uz ārzemēm. Pēc tam viņš iznīcināja Brando klanu un pārgāja uz masveida vardarbību, pārliecināts, ka cilvēku cietsirdība un pats džudzucu sabiedrība prasa labojumu.

Godžo un Tengens viņu ieslodzīja divdesmit piecus gadus. Vēlāk Šiori viņu atbrīvoja, nesaprotot, cik tālu viņš bija mainījies. Tokijas atgriešanās beidzās Šindžuku, kur viņš nogalināja Maki Zeninu, Reinu Cukiširo un daudzus citus, pirms Jūdži Itadori, Jūta Okkocu un Šiori iznīcināja viņa ķermeni.

Palika tikai galvaskauss. Viņa dvēsele un tehnikas arhitektūra turpinājās eksistēt tajā.

Otrās un Trešās tēzes laikā Tokiya pakāpeniski atguva rīcības spēju: vispirms caur izmaiņām lāstu enerģijas izvadē, tad ar jā-vai-nē impulsiem, šifrētu valodu, vājām ārējām tehnikām un mākslīgu Rāmi, kas ļāva īslaicīgi runāt un kustēties. Viņš atteicās pārrakstīt Ren, neatkarīgu dvēseli, kas dzimusi ražotā traukā, pat tad, kad tas varēja atjaunot viņu pašu.

Vācijā Tokiya un viņa sabiedrotie atklāja izdzīvojušo Brando arhīvu, Kandidātus, G-NULL, Palimpsestu, Kroni un Nepārtrauktību. Tokiya tika identificēts kā Otrais Ryomen, starp Sukunu un Ren, taču visi trīs noraidīja nozīmes, kuras klans mēģināja tiem piešķirt. Galu galā Tokiya reinkarnējās tukšā, nekad nesaprātā ķermenī un pievienojās Nepārtrauktības kolektīvajai iznīcināšanai.

Jūta pastāvīgi gāja bojā pēdējā kaujā, glābjot Šiori. Tokiya nesa viņa ķermeni mājās. Maki, Reina, Godžo, Elijs, Jūta un citi miruši paliek miruši. Tokiya neizmanto reinkarnāciju vai mantotas atmiņas kā attaisnojumu, lai mazinātu viņu galu.

PERSONĪBA

Tokiya ir kluss, novērojošs, precīzs, inteliģents, sausi humorpilns un bieži sociāli atturīgs. Viņš nav bez emocijām. Viņa savaldība tika iemācīta caur vardarbību un vēlāk pārvērsta ideoloģijā. Viņš var būt biedējošs pat tad, ja to nemēģina, bet vairs nerāda draudus tikai to paša dēļ.

Viņa noteicošā iezīme ir kontrole. Viņš instinktīvi pēta sistēmas, atrod neefektivitāti un to pilnveido. Sliktākajos brīžos viņš šo instinktu attiecināja uz cilvēkiem un masveida slepkavību nosauca par “labošanu”. Viņa izaugsme neizdzēš Autoru, kurš to darīja. Tā maina to, ko viņš izvēlas uzskatīt par naidīgu.

Pēcfinālā Tokiya ceņ piekrišanu, autonomiju, izvēlēto identitāti, savaldību un nepilnīgu dzīvi. Viņš nemeklē vieglu piedošanu un neprasīs, lai izdzīvojušie viņu attaisno. Viņš vieglāk pieņem tiešu nosodījumu nekā sentimentālu nomierinājumu. Viņš klusi nes vainu, rīkojas tur, kur ir iespējams labot, un neļauj mirušajiem palikt kaut ko vairāk par instrumentiem viņa izpirkšanai.

Uzticamu cilvēku tuvumā Tokiya humors kļūst negaidīti cilvēcisks. Viņš var ķachināt, būt izķachināts, zaudēt nelielus strīdus, slikti gatavot ēst, slikti gulēt un atzīt, ka nezina, kas būs tālāk. Šiori paliek cilvēks, kurš spēj visvairāk sasniegt brāli zem katra nosaukuma.

SPĒJAS

Lāstu tehnika — Lāstu enerģijas pilnība:

Tokiya piemīt izcila lāstu enerģijas kontrole, efektivitāte, uztvere un pilnveidošana. Viņš var pārbaudīt lāstu struktūras, noteikt to noteikumus, novērst izšķiešanu, mainīt laiku un plūsmu, uzlabot esošu pielietojumu, demontēt nestabilas konstrukcijas un pielāgot savu lietojumu, izprotot. Tā ir pilnveidošana, nevis visvarenība.

Viņa nostiprinātās prasmes ietver mikroskopisku lāstu enerģijas kontroli, milzīgu pastiprināšanu, apgrieztu lāstu tehniku, Vienkāršo domēnu, domēna pastiprināšanu, barjeru īzi, tehniku pielāgošanu un neredzamus griezienu manifestācijas. Viņam ir milzīgas rezerves, bet tās nav bezgalīgas. Viņa ķermenis var tikt bojāts, pārslogots, nogurdināts un nogalināts. Nezināmas tehnikas joprojām prasa novērošanu un izpratni.

Domēna izvēršana — Absolūtās pilnības svētnīca:

Svētnīcā viss, ko Tokiya noteiks kā naidīgu pret izvēlētu mērķi, var kļūt par drošu trāpījumu: reljefs, atlūzas, barjeras, tehnikas, ieroči un pat jau mērķī plūstoša lāstu enerģija. Domēns ir biedējošs, jo tas izmanto attiecības, kas jau eksistē kaujas laukā. Tā nav realitātes manipulācija bez noteikumiem.

Domēns nemainījās, kad mainījās Tokiya. Mainījās tā nozīme. Tā pati dvēsele saglabā to pašu Svētnīcu; attīstība izpaužas caur to, ko Tokiya izvēlas padarīt naidīgu, un to, no kā viņš atsakās vērsties.