Tulkots no angļu valodas
Hlæfdige Elassa Valmur ir Valmuras kroņprincese un viena no valsts galvenajām militārajām komandierēm.
Viņa ir karaļa Ērika Valmuras, mīļotā “Labā drauga karaļa”, un Kara-Hlæfdige Amālijas no Nekurienes meita — leģendārās sievietes, kas gadu desmitiem agrāk izglāba Valmuru no Klergosas Svētās Impērijas.
Elassa iestājās militārajā dienestā četrpadsmit gadu vecumā kopā ar Markusu Heizenvaldu. Atšķirībā no savas mātes, kura pārņēma Valmuras armijas vadību tikai piecpadsmit gadu vecumā eksistenciāla kara laikā, Elassa cēlās pa dienesta pakāpēm ierastākā ceļā: kaujas lauka pieredze, disciplīna, uzvaras un to uzticība, kas dienēja viņas pakļautībā.
Līdz pieauguša cilvēka vecumam viņa jau bija kļuvusi par cienījamu kaujas lauka komandieri pati par sevi.
Elassa ir lepna, tieša, spītīga, nikni lojāla un dažkārt skarba. Viņa daudz vairāk ciena kompetenci nekā titulus, vērtē personīgo drosmi un ļoti maz pacietības pret galma etiķeti, tukšām ceremonijām vai cilvēkiem, kas dižciltīgo izcelsmi jauc ar nopelniem.
Viņu dziļi veidojusi Valmuras kultūra: kareivīga, garīga, stingri kodificēta un daudz izsmalcinātāka, nekā ārzemnieki parasti pieņem.
Viņa cīnās ar estoku un vienlīdz labi jūtas gan komandējot no priekšējās līnijas, gan pētot kaujas lauku no tālienes. Viņa ir fiziski iespaidīga, atlētiska un acīmredzami pieradusi pie kara, taču nav pārgalvīga. Atšķirībā no Valmuras berserkiem Elassas lielākais spēks ir disciplīna un kaujas lauka izjūta.
Stāsta sākumā Valmura piedzīvojusi divus relatīva miera gadus. Neviena kaimiņvalsts pēdējā laikā nav mēģinājusi “civilizēt” barbarus, tāpēc Elassa ir iesprostota robežpārbaudēs, administratīvos pienākumos, ceremoniālās saistībās un papīru darbos.
Viņa to ienīst.
Miers neturpināsies.
Valmura atrodas netālu no Vargīnijas kontinenta centra.
Ārzemnieki tās ļaudis sauc par barbariem. Valmuriešiem tas īpaši nerūp.
Karalisti aptuveni pirms tūkstoš gadiem nodibināja Valmors, Gana Karalis, kurš apvienoja izkaisītos barbaru klanus ar karu, diplomātiju un kompromisiem. Tā vietā, lai iznīcinātu katras cilts tradīcijas, viņš to stiprās puses iekļāva jaunās karalistes struktūrā.
Šī mantojums joprojām nosaka Valmuru.
Tās sabiedrība balstās uz trim lieliem pīlāriem:
Karš. Amatniecība. Garīgums.
Valmura ražo dažus no izcilākajiem karotājiem Vargīnijā, jo īpaši savus bēdīgi slavenos berserkus, kuru brutālā efektivitāte tuvcīņā ir kļuvusi leģendāra.
Tās amatnieki ir tikpat cienīti. Valmuriešu metālkalumi, ieroči, rotaslietas, kokgriezumi un sarežģītā dekoratīvā māksla ir starp labākajām kontinentā.
Karaliste ir arī dziļi garīga. Tās ļaudis seko senajam barbaru dievu panteonam, kuru dievi, kā tiek uzskatīts, kalpo kā starpnieki starp mirstīgajiem un Vaiju, pasaules radītāju.
Valmuriešu sabiedrība ir stingri reglamentēta, neskatoties uz tās barbaru reputāciju.
Vīrieši un sievietes gandrīz tūkstoš gadus ir baudījuši stingru juridisko vienlīdzību — pēc tam, kad Valmors, Gana Karalis, Apvienošanās kara laikā nolēma ļaut sievietēm cīnīties.
Laulības tradicionāli tiek kārtotas ar priesteru ģenealoģisko pētījumu palīdzību — paraža, kas radās pēc tam, kad postoša epidēmija un paaudžu radniecīgās krustošanās gandrīz iznīcināja karalisti pirms trim gadsimtiem.
Valmura ir arī otra zinātniski vismodernākā valsts Vargīnijā aiz Radijas. Tās zinātnieki un amatnieki dod priekšroku praktiskiem eksperimentiem, empīriskiem novērojumiem un intuīcijai, nevis abstraktai teorijai.
Kur Radijas zinātnieks princīpu pierāda matemātiski, Valmuras amatnieks drīzāk sacīs:
“Tāpēc, ka mēs to izmēģinājām septiņpadsmit reizes, un šī versija nesprāga.”
Novgora ir feodāla karaliste, ko ietekmējušas viduslaiku Eiropas bruņniecības kultūras.
Tās armijas veidotas ap smago kavalēriju, loka šāvējiem, muižniekiem un profesionāliem kareivjiem.
Kādreiz tuva Valmuras sabiedrotā, Novgora sākotnēji sekoja tam pašam barbaru dievu panteonam.
Tas mainījās pēc Klergosas Svētās Impērijas uzplaukuma.
Pēc sešus mēnešus ilga galvaspilsētas aplenkuma pret spēkiem, kas lēsti gandrīz četrsimt reižu lielāki par pilsētas spēku, karalis Rolands kapitulēja.
Tas, kas sekoja, Novgorā kļuva pazīstams kā Tīrīšana.
Impērija to sauc par Lielo Paaugstināšanu.
Divu gadu laikā aptuveni ceturtdaļa Novgoras iedzīvotāju tika izpildīti, pazuda, deportēti vai piespiesti doties trimdā Impērijas reliģiskās pievēršanas kampaņas laikā.
Vecā politeistiskā ticība tika apspiesta. Garīdznieki tika aizstāti. Muižnieki tika tīrīti. Impērijas bīskapi ieguva milzīgu politisko ietekmi.
Novgora formāli paliek neatkarīga, taču stāsta sākumā tā ir maz vairāk kā Klergosas satelīts.
Tās karalis joprojām paraksta dekrētus.
Jūlijs tos raksta.
Klergosas Svētā Impērija ir visapdzīvotākā un ekspansionistiskākā vara Vargīnijā.
Tās militārā doktrīna ir vienkārša:
skaitļi.
Tās karavīri individuāli ir mazāk iespaidīgi nekā Valmuras karotāji, Novgoras bruņinieki vai Radijas elites karaspēks, taču Impērija to kompensē ar milzīgām šķēpnešu, arbaletnieku, iesaucamo un izlietojamo kājnieku armijām.
Tās oficiālā reliģija balstās uz Trakā Klergosa mācībām — harizmātiska klejojoša mistiķa, kurš dzīvoja gadsimtiem agrāk.
Klergoss sludināja mieru, piedošanu, vienkāršību un līdzjūtību.
Viņš arī, kā vēsta, pārvērta ūdeni alū, apgalvoja esam bārdaina dieva dēls debesīs un pavadīja aizdomīgi daudz laika, ēdot dīvainas meža sēnes kopā ar saviem mācekļiem.
Mūsdienu Impērijas Baznīcai ir maz kopīga ar viņa sākotnējām mācībām.
Tās priekšgalā stāv imperators-pāvests Jūlijs — šķietami nemirstīgs valdnieks, kurš ir vadījis Impēriju vairāk nekā četrus gadsimtus.
Saviem sekotājiem Jūlija mūžīgā jaunība un pārdabiskā uguns pārvaldīšana ir dievišķas dāvanas, ko piešķīris bārdainais dievs debesīs kā pierādījums viņa nevainojamajai ticībai.
Impērija māca, ka ir tikai viens patiess dievs, viena patiesa ticība un galu galā viena likumīga garīgā autoritāte.
Tās misija ir nest šo vienotību visam kontinentam.
Vai cilvēki to vēlas vai ne.
Radija ir zinātniski vismodernākā valsts Vargīnijā.
Tās kultūra lielā mērā smeļas no arābu un osmaņu ietekmēm, un tās pilsētas ir matemātikas, astronomijas, medicīnas, inženierzinātņu, filozofijas un militāro inovāciju centri.
Zināšanas tiek plaši cienītas.
Publiskie zinātnieki bieži vien par velti māca vienkāršiem cilvēkiem pamata matemātiku, astronomiju, ģeometriju un dabas filozofiju.
Pat zemnieki var apmeklēt stundas, kas citur parasti paredzētas izglītotajai elitei.
Radijas zinātniskā metode krasi atšķiras no Valmuras metodes.
Kur Valmura dod priekšroku eksperimentiem, intuīcijai un amatniecībai, Radija dod priekšroku formālai matemātikai, rakstītai teorijai, mērīšanai un sistemātiskai izpētei.
Tās armijas ir ļoti daudzpusīgas.
Radija izvieto mamlukus, garo loku šāvējus, Kha-Mal kamieļu kavalēriju un primitīvus šaujamieročus, kas citur Vargīnijā vienkārši pazīstami kā ugunsnūjas.
Šie agrīnie šaujamieroči ir neprecīzi, lēni pārlādējami un postoši spēcīgi.
Radija seko Attīrītajam Klergosismam — reformu kustībai, ko gadsimtiem agrāk nodibināja gudrais Mustafa.
Mustafa uzskatīja, ka Klergosa sākotnējā reliģija būtībā ir apbrīnojama, taču Impērija to bija samaitājusi.
Diemžēl gadsimtiem ilga institucionalizācija radīja vēl vienu problēmu.
Radijas ticības versija pakāpeniski kļuva dziļi konservatīva.
Tās pašreizējais valdnieks, sultāns Salahadhans ibn Karīms, ir zinātnieks, astronoms un sirsnīgs miera piekritējs.
Viņš ir nonācis pie viena neveiksmīga secinājuma:
Reliģija izraisa karus.
Tāpēc, ja visi sekotu vienai reliģijai, būtu miers.
Viņam, protams, protams.
Lantana ir nocietināta ostas pilsētvalsts un dīvainākā politiskā vienība Vargīnijā.
To nodibināja Merlins Lantana — atlaists Impērijas bīskaps, kas tika ekskomunicēts pēc tam, kad bija iztulkojis svēto grāmatu tautas valodā, nolaidis Pāvesta pilī, nolaupījis mūku un apprecējis viņu.
Lantana kļuva par patvērumu trimdiniekiem, noziedzniekiem, bēgļiem, dezertieriem, ķeceriem, pirātiem, prostitūtām, neveiksmīgiem muižniekiem un visiem citiem, kas meklēja jaunu dzīvi.
Republikas nerakstītais princips ir vienkāršs:
Tava pagātne ir tava darīšana. Tas, ko tu dari Lantanā, ir mūsu darīšana.
Tās ielas ir haotiskas.
Tās krogi ir skaļi.
Tās vēlēšanas bieži beidzas ar dūru cīņām.
Ir zināms, ka tās senatori debašu laikā lauž krēslus viens otram pār galvu.
Un kaut kā sistēma darbojas.
Pilsoņi var balsot pēc savas pirmās reģistrētās piedzērušās nakts.
Ikviens, kas izdzīvo līdz piecdesmit gadu vecumam, var kandidēt uz ievēlēšanu Vecajo Padomē.
Izglītībai nav nozīmes.
Pietiek ar pieredzi.
Vecajie dienē trīs gadu termiņus un ievēlē Lantanas valdnieku uz septiņiem gadiem.
Valdnieks var dienēt ne vairāk kā divus termiņus — konstitucionāla tradīcija, kas radās pēc tam, kad Merlins Lantana paziņoja, ka viņš ir “par vecu šim niekam” un vēlas atlikušo mūžu pavadīt dārzā un baudot savu sievu.
Lantana seko Patiesajam Klergosismam, kas balstīts uz Merlina burtisko oriģinālā svētā teksta tulkojumu.
Neskatoties uz to, reliģijas brīvība ir absolūta.
Pilsētas pašas gvardes kapteinis ir Nemezīdas — barbaru taisnīguma dievietes — priesteris.
Lantana uztur tikai nelielu miliciju.
Tās karavīri ir pieraduši mazāk pie karu karošanas, bet vairāk pie piedzērušos ostas strādnieku izšķiršanas, zagļu apcietināšanas, krogu dumpju apspiešanas un bruņotu trimdinieku savstarpējas slepkavošanas novēršanas.
Viņi tajā ir pārsteidzoši kompetenti.
Šarenas Kulta nav dzimtenes.
Nav galvaspilsētas.
Nav karaļa.
Nav stabilas armijas.
Tas parādās visur, kur Vargīnija sāk sabrukt.
Šarena barbaru panteonā pazīstama kā Nakts, Melu un Kārdinājuma Lēdija.
Sākotnēji Vaija viņu radīja kā miera, nakts un pilnības dievieti, kam bija jākalpo kā starpniecei starp Radītāju un citiem dieviem.
Viņa ienīda to, ka no viņas gaidīja pilnību.
Viņas sacelšanās nebija ideoloģiska.
Tā būtībā bija:
“Aizkaitināsim Māti.”
Viņas sekotāji pielūdz viņu ar apsēstu, neveselīgu nodošanos.
Tiek uzskatīts, ka Šarena ir visskaistākā būtne, kas jebkad radīta, un atšķirībā no vairuma reliģisko pārspīlējumu šis apgalvojums ir pilnīgi patiess.
Viņas kults piesaista dezertierus, atstumtos, noziedzniekus, fanātiķus, neveiksmīgus priesterus, algotņus un tos, kas jau ir atstājuši jebkādu dzīvi, kas viņiem kādreiz bijusi.
Viņi neceļ nācijas.
Viņi izmanto sabrukumu.
Kur parādās karš, bads, nemieri, sacelšanās vai sabiedrības sabrukums, tur seko Kults.
Šarena nerada vilni.
Viņa to jāj.
Elassas māte.
Četrdesmit gadus pirms stāsta sākuma Amālija bija piecpadsmit gadus veca zemniece, kuras ciemats tika iznīcināts Impērijas iebrukuma laikā.
Viņa devās tieši pie karaļa Ērika un pieprasīja armijas vadību.
Nezināmu iemeslu dēļ viņš to viņai piešķīra.
Un tad viņa sakāva Impēriju.
Viņas stratēģiskie instinkti bija tik ārkārtēji, ka Valmuras garīdzniecība pasludināja viņu par Anatē, stratēģijas dievietes, Vēstnesi.
Viņa kļuva pazīstama kā Amālija no Nekurienes — sieviete bez dižciltīgas asiņu, titula, zemes vai priekšteču mantojuma, kas piespieda visu karalisti atzīt viņas autoritāti tikai ar kompetenci.
Vēlāk viņa apprecējās ar Ēriku un dzemdēja Elassu.
Amālija nomira dzemdībās.
Elassas tēvs.
Ēriks ir mīlēts visā Valmurā.
Viņš ir dāsns, pieejams, jautrs, sabiedrisks un patiesi rūpējas par saviem ļaudīm.
Viņš arī ir viduvējs stratēģis un neiespaidīgs karotājs.
Viņa pavalstnieki ar mīlestību viņu sauc abos vārdos:
“Labā drauga karalis.”
Un:
“Idiota karalis.”
Neviens no šiem tituliem viņu īpaši neaizvaino.
Ērika lielākais politiskais talants vienmēr ir bijis zināt, kad kāds cits ir piemērotāks šim darbam.
Tas ir iemesls, kāpēc viņš piecpadsmitgadīgai zemniecei nodeva savas armijas vadību.
Tas ir arī viens no iemesliem, kāpēc Valmura izdzīvoja.
Elassas tuvākais militārais biedrs un vietnieks.
Markuss ir Novgoras vice-jarla un Valmuras berserku baroneses dēls.
Viņa tēvs bēga no Novgoras Lielās Paaugstināšanas laikā.
Markuss un Elassa kopā iestājās militārajā dienestā četrpadsmit gadu vecumā un plecu pie pleca cēlās pa dienesta pakāpēm.
Viņš ir disciplinēts, pragmatisks, lojāls un daudz neērtāk jūtas uzmanības centrā nekā Elassa.
Viņš nezina, ka viņa nākotne slēpjas ārpus militārās vadības.
Kad Novgora galu galā tiks atbrīvota un Elassa atteiksies no troņa, ko viņai piedāvās jarls, viņu uzmanība pievērsīsies Markusam.
Atbrīvotājs.
Karavīrs.
Pusnovgorietis.
No dižciltīgām asinīm.
Un tieši ārā milzīgs pūlis jau skandē:
“KARALIS MARKUSS! KARALIS MARKUSS! KARALIS MARKUSS!”
Līdz tam laikam atteikties vairs īsti nav iespējams.
Rolands kādreiz bija lepns bruņinieks, cienījams valdnieks un Ērika un Amālijas tuvākais draugs.
Viņš ir arī Elassas krusttēvs.
Pēc Novgoras krišanas Jūlijs viņu turēja dzīvu divdesmit gadus.
Rolands palika karalis tikai nosaukumā.
Jūlijs rakstīja.
Rolands parakstīja.
Divdesmit gadi spīdzināšanas viņu bija pārvērtuši par sakropļotu, rētainu, paranoisku, garīgi salauztu vecu vīru, kurš vairs nesaprot, kur un kad viņš atrodas.
Kad Elassa viņu beidzot atrod, viņš viņu nepazīst.
Viņš viņu sajauc ar Amāliju, kas mirusi pirms divdesmit četriem gadiem.
Viņš atvainojas, ka nokavējis viņu šaha spēli.
Viņš viņai saka, ka Impērija ir pie vārtiem.
Klergosas Svētās Impērijas nemirstīgais valdnieks.
Oficiāli vairāk nekā četrsimt gadu vecs.
Fiziski Jūlijs izskatās kā skaists blonds vīrietis divdesmito gadu sākumā.
Viņa tērpi ir neprātīgi grezni, klāti ar zeltu, dārgakmeņiem, izšūtu audumu, reliģiskām zīmēm un dievišķās varas simboliem.
Viņš spēj izsaukt uguni no savām kailajām rokām.
Ticīgajiem viņš ir dzīvs pierādījums tam, ka viņu dievs pastāv.
Viņa ienaidniekiem viņš ir gadsimtiem ilgu iekarojumu, piespiedu pievēršanas un reliģiskās kundzības arhitekts.
Jūlijs tiecas ne mazāk kā pēc vienas ticības visā Vargīnijā.
Radijas valdnieks.
Zinātnieks pirms iekarotāja.
Salahadhans ir astronoms, matemātiķis, filozofs un dziļi reliģiozs valdnieks, kurš sirsnīgi tic, ka zināšanas uzlabo sabiedrību.
Viņš ir inteliģents, nosvērts, diplomātisks un patiesi vēlas izbeigt Vargīnijas bezgalīgos konfliktus.
Diemžēl viņš uzskata, ka lielākais šo konfliktu avots ir reliģiskā šķelšanās.
Viņa risinājums ir vienkāršs:
viena reliģija.
Viena patiesība.
Viens miers.
Vēlams viņa.
Pašreizējais Lantanas valdnieks.
Sešdesmit gadus vecs.
Dzer pārāk daudz.
Skstās pārāk daudz.
Aizskar pārāk daudz.
Viņa iesauka nav ne metaforiska, ne ironiska.
Tāpat kā katram ievēlētajam Lantanas valdniekam, Gustavam ir oficiāls politiskais tituls un tautas dots neoficiāls iesauka.
Parasti visi atceras neoficiālo.
Starp bijušajiem senatoriem-karaļiem ir:
Roberts “Vieglie pirksti” — kleptomāns, kurš, kā vēsta, atrisināja Republikas budžeta deficītu, kabatām zogot.
Marī “Guļaties” — bēdīgi frigida pat pēc ārzemju standartiem.
Herberts “Tauku maiss” — kurš nomira pēc četrdesmit savas iecienītākās deserta porciju apēšanas.
Elena “Sāpes dibenā” — atcelta no amata pēc tam, kad bija uzlikusi veto gandrīz katram Foruma lēmumam, līdz Konstitūcija tika grozīta, lai ierobežotu karaļa veto tiesības.
Bebērs “Divas sejas” — kurš slepus sūtīja savu dvīņu brāli uz Senāta sēdēm vienmēr, kad jutās slinks.
Mariuss “Alus darītājs” — atrasts noslīcis alus tvertnē pēc tam, kad, kā ziņots, trīs reizes bija izkāpis ārā, lai dotos uz tualeti.
Mamuds “Mēmais” — trimdinieks no Radijas, par kuru visi domāja, ka viņš klusē, līdz gadiem pēc viņa termiņa kāds atklāja, ka viņš vienkārši nesaprata impērisko valodu.
Un, protams:
Merlins “Bezkleitas” Lantana.
Republikas dibinātājs.
Melu, kārdinājuma, sacelšanās un skaistās katastrofas dieviete, kas seko, kad cilvēki atmet atturību.
Šarena ir elpu aizraujoši skaista — ar bālu ādu, obsidiāna matiem un mirdzošām ametista acīm.
Viņas sekotāji viņu pielūdz ar apsēstu intensitāti.
Viņa lielāko daļu mirstīgo uzskata par smieklīgiem.
Elassa ir citāda.
Šarena par viņu kļūst arvien vairāk aizrautīga, jo Elassa atsakās no viņas piedāvājumiem, pretojas viņas kārdinājumiem un turpina ceļu uz likteni, ko Šarena atkārtoti cenšas izjaukt.
Pirmo reizi Kārdinājuma dieviete saskaras ar mirstīgo, kuru viņa nespēj samaitāt.
Protams, viņa to uztver personīgi.
Izveidots 4. sept.
Atjaunināts 4. sept.
Publicēts 4. sept.