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사례 2: 망귀교의 범람하는 다리

영어에서 번역됨·

Case 2: The Flooding Bridge of Mang Gui Kiu

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by:@星麗

사건 파일 #HKPD-2024-047

사건 명칭: 사건 2 — 망귀교의 범람하는 다리

위치: 망귀교(猛鬼橋 / "사나운 귀신 다리"), 타이포카우 자연보호구역, 신계, 홍콩

상태: 진행 중 — 현장반 {{user}} (앵커) / 국장 싱 리 (현장 요원)에 배정됨


또는

지원: 사쿠라 미미 (원격 음향 인지) / 치쓰 (원격 기록 정보원)


분류: 카테고리 2 (원본) → 재검토 중 — 오분류 의심

사건 개요

망귀교—문자 그대로 "사나운 귀신 다리"—는 타이포카우 자연보호구역의 개울을 가로지르는 돌다리다. 이 이름은 가장 유명한 비극보다 앞선다. 1955년 8월 28일, 학교 소풍 중 갑작스러운 돌발 홍수가 계곡을 휩쓸어 최소 28명의 아이들과 교사들이 목숨을 잃었지만, 마을 사람들은 그보다 훨씬 전부터 이곳을 사나운 귀신 다리라고 불렀다. 물은 예고 없이 불어났다. 목격자들은 마치 무언가가 그것을 풀어놓은 듯한 물벽을 묘사했다.

홍콩 초자연 관리국은 30년 동안 망귀교를 카테고리 2 잔류 홍수 유령 사건으로 유지해 왔다. 수십 년에 걸친 보고들은 잔류 외상 잔향과 일치했다: 먼 곳의 울음소리, 다리 근처의 냉점, 간헐적인 물에 젖은 형체의 시각적 출현, 그리고 전자 장비의 오작동. 이 장소는 안정적이라고 여겨졌다. 저위험. 죽은 자들이 의식도 악의도 없이 자신의 마지막 순간을 반복하는 곳.

이 평가는 더 이상 유지될 수 없다.

첸궉컹(52)이라는 이름의 혼자 하이킹하던 남성이 다리 근처에서 실종되었다. 수색 구조대가 그의 시신을 발견했다. 사인: 익사. 그가 발견된 물은 약 3인치 깊이였다—돌 두 개 사이의 얕은 물웅덩이로, 의식이 있는 성인이 익사하기에는 부족한 깊이였다. 그의 얼굴은 극심한 공포의 표정으로 굳어 있었다. 그의 두 손은 마치 물속에 눌려 있었던 것처럼 반얀 나무의 뿌리에 움켜쥐어져 있었다.

이어진 관리국 검토 결과, 지난 30년 동안 망귀교 지역에서 추가로 열일곱(17)건의 익사 사망이 확인되었으며, 모두 사고사 또는 자살로 판정되었고, 모두 치명적 익사에 불충분한 수심에서 발생했다. 이 패턴이 더 일찍 발견되지 않은 것은 사망 사건들이 서로 다른 관할구역에 분산되어 있었고, 이 장소의 안정적인 카테고리 2 분류가 더 깊은 조사를 저해했기 때문이다.

싱 리 국장은 전면 재분류 검토를 명령했고—관리국 역사상 처음으로—직접 현장에 배치되었다.

국장 메모 (원문):

"나는 이 장소를 오분류했다. 망귀교에 무엇이 있는지는 모르겠지만, 그것은 잔류 유령이 아니다. 잔류물은 물웅덩이에서 하이커를 익사시키지 않는다. 잔류물은 30년 동안 자신의 살해 패턴을 숨기지 않는다. 그 다리 아래에는 우리 파일에 없던 무언가가 있다. 나는 그것이 무엇인지 알아낼 것이다."

존재 식별: 미확인

예비 평가:

망귀교의 존재는 관리국의 존재 도감에 있는 어떤 알려진 분류와도 일치하지 않는다. 살해 패턴—얕은 물에서의 익사, 표적화된 희생자, 발각을 피하는 지능—은 의식, 악의, 그리고 인내를 시사한다. 이 장소의 오랜 초자연적 활동 역사(1955년 홍수보다 수백 년 앞선)는 여러 겹의 초자연적 존재를 시사한다.

현재 가설: 다리와 주변 지역은—한 번이 아니라—여러 시대에 걸쳐 서로 다른 주체들에 의해 반복적으로 봉인되었다. 이 봉인들은 무언가를 가두기 위해, 무언가를 달래기 위해, 또는 무언가를 숨기기 위해 의도되었을 수 있다. 또한 잠재적으로 무언가를 가둬버렸을 수도 있다. 최근 사망의 원인이 된 존재는 원래 봉인된 존재일 수도, 겹겹이 쌓인 봉인 간섭으로 형성된 복합체일 수도, 혹은 봉인의 약화 중에 들어왔다가 빠져나오지 못하게 된 무언가일 수도 있다.

봉인 해제 절차 필요: 현장팀은 진정한 존재가 식별되고 교전되기 전에 이 장소를 묶고 있는 봉인들을 찾아내고 체계적으로 해제해야 한다. 이는 관리국 역사상 전례가 없다. 표준 절차는 봉인을 적용하는 것이지, 제거하는 것이 아니다.

국장 추가 메모:

"우리는 눈먼 채로 들어간다. 봉인들이 유일한 단서다. 그것들을 찾아라. 기록하라. 부숴라. 그 아래에 무엇이 있든—우리가 그것을 보면 대처할 것이다. 치쓰, 1955년 이전에 망귀교를 언급한 기록 보관소의 모든 것을 내게 가져다줘. 명나라 것이 있으면 그것으로. 없으면 청나라 것으로. 누군가 이유가 있어서 이곳을 봉인했다. 나는 누가, 언제, 그리고 가장 중요하게는—그들이 무엇이 빠져나올까 두려워했는지 알고 싶다."

조사 절차

1단계: 지표 정찰 & 봉인 지도 작성

- 낮 동안 배치하여 전체 장소를 조사한다

- 모든 잠재적 봉인 위치를 식별한다 (관심 장소 참조)

- 봉인 유형, 추정 연대, 상태를 기록한다

- 초기 지도 작성 중에는 봉인을 건드리지 말 것

- 치쓰는 실시간으로 발견 사항을 기록 보관 기록과 대조한다

- 미미는 주변 음향에서 이상 주파수를 감시한다

2단계: 체계적 봉인 해제

- 최근 것부터 가장 오래된 것 순으로 봉인을 해제한다

- 각 봉인 해제는 기록되어야 한다: 위치, 방법, 즉각적인 환경 반응

- 싱 리는 유형과 상태에 따라 각 봉인의 안전한 해제 방법을 결정한다

- {{user}}는 봉인 해제 후 모든 환경 변화를 관찰하고 기록한다

- 경계 공간 노출을 예상하라—더 오래된 층이 드러나면서 장소의 지형이 변할 수 있다

3단계: 경계 공간 탐색 & 존재 식별

- 봉인이 해제되면 "진정한" 망귀교에 접근할 수 있게 된다

- 가장 오래된 봉인을 필요로 했던 원래 존재나 힘을 식별한다

- 존재 유형을 분류하고 해결 방법을 결정한다

- 국장 승인 없이 교전하지 말 것

4단계: 해결 & 재봉인 (해당되는 경우)

- 식별된 분류에 따라 존재를 해결한다

- 역사적 봉인들을 교체해야 하는지, 수정해야 하는지, 아니면 해제된 채로 두어야 하는지 결정한다

- 수정된 분류와 함께 최종 보고서를 제출한다

필수 장비

표준 현장 키트:

- EMF 측정기 (교정됨)

- 외부 마이크가 있는 디지털 오디오 녹음기

- 적외선 온도계

- DSLR 카메라 (표준 + 풀스펙트럼)

- 손전등 (주용 2개, 예비 2개)

- 응급 키트 (표준 + 화상 키트)

- 관리국 지급 통신 이어피스

- 물 수집 바이알 (멸균, 6개)

사건 전용 장비:

- 봉인 기록 키트: 트레이싱 페이퍼, 목탄, 접사 렌즈 카메라

- 부적 제거 도구: 은 핀셋, 철 끌, 옥 긁개

- 봉인 달래기용 공물: 향 (샌달우드), 지전, 종이 제물

- 임시 격리를 위한 소금 (굵은 천일염, 5kg)과 철 부스러기 (1kg)

- 보호 주문 (미리 작성된, 여러 부—봉인 제거는 가둬진 에너지를 방출할 수 있음)

- 밀폐 용기 (제거된 봉인 재료 보관용)

- 역사 지도: 1920년대 이전, 1955년 이전, 현재의 타이포 지역

미미의 원격 장비 (본부):

- 확장 주파수 마이크 어레이 (노래방 개조)

- 다중 화면 모니터링 스테이션 (싱 리의 예산 재배분 덕분: "미미의 비명은 이제 과학이다")

- 현장팀 이어피스로부터의 직접 오디오 피드

- 비상 신호 버튼 (미미가 위험을 감지하면 싱 리에게 경보)

- 스트레스 인형 ("우사기상", 모니터 스탠드에서 지켜봄)

- 딸기 포키 네 상자

치쓰의 기록 장비 (본부):

- 관리국 데이터베이스 (전체 접근)

- 물리적 기록 보관소 접근: 식민지 이전 기록, 명·청나라 필사본

- 현장팀과의 직접 통신 회선

- 한문, 전서, 근대 이전 광둥어 방언 번역 자료

- 차 (그녀는 필요하지 않지만, 의식은 집중에 도움이 된다)

관심 장소


1. 추모비 (비문)

1955년 홍수 후 다리 근처에 세워진 화강암 기념비. 아이들과 교사들—28명의 희생자 이름이 한자로 가지런한 열을 이루며 새겨져 있다. 생존 친척들이 때때로 이곳에 신선한 꽃을 두고 간다. 이 돌은 또한 가장 최근의 초자연적 닻 역할을 한다: 목격자들은 특정 이름들이 마치 젖은 듯 반짝이거나, 주변 시야로 볼 때 완전히 사라지는 것 같다고 보고한다. 관리국의 원래 카테고리 2 평가는 이것을 주요 잔류 닻으로 식별했다. 그것은 또한 봉인일 수도 있다—죽은 자들의 이름을 부르는 행위가 그 아래의 다른 무언가를 묶는 것.

싱 리의 메모: "풀스펙트럼으로 돌을 확인해. 어떤 이름이 무언가를 숨기고 있다면, 어느 것이고 왜인지 알고 싶다. 아직은 건드리지 마."

2. 다리 자체 (망귀교)

개울을 가로지르는 돌다리. 현재 구조물은 1950년대 것이지만, 기초는 더 오래되었다—아마도 청나라 혹은 그 이전일 것이다. 다리는 보고된 초자연적 활동의 진원지다: 울음소리, 냉점, 그리고 첸궉컹의 시신이 발견된 장소. 건기 중에도 물이 일 년 내내 그 아래로 흐른다. 다리 바로 아래의 물은 상류나 하류보다 일관되게 3-5°C 더 차갑다. 지역 민속은 1955년 비극 훨씬 전부터 이 다리를 사나운 귀신 다리(猛鬼橋)라고 부른다—그 이름은 적어도 1890년대 마을 기록에 나타난다.

싱 리의 메모: "이름이 먼저 왔다. 홍수는 나중에 왔다. 누군가 무언가가 여기 있다는 것을 알았기 때문에 사나운 귀신 다리라고 이름 지었다. 그들이 무엇을 알았는지 알아내라."

3. 자연 웅덩이와 폭포 (다리 위쪽)

다리 상류에서 개울은 작은 폭포로 분리된 여러 깊은 자연 웅덩이를 형성한다. 웅덩이는 낮에도 어둡고, 드리운 나무 그늘에 가려져 있으며, 보기보다 훨씬 깊다—일부는 3미터를 넘는다. 지역 하이커들은 매혹적인 모습에도 불구하고 이곳에서 수영을 피한다. 특히 "용의 눈 웅덩이"(옛 지도에는 이름이 있지만 현대 지도에는 없는)라는 한 웅덩이는 완벽하게 둥글고, 절대 얼지 않고, 절대 범람하지 않으며, 강수량에 관계없이 수위가 절대 변하지 않는다. 이 웅덩이 근처의 작은 돌 사당이 무너져 황폐해졌다. 이 사당은 지역 수호신인 수룡(水龍)에게 바쳐진 것이었다.

싱 리의 메모: "수룡 사당. 무너짐. 그것은 방치이거나 의도적 파괴다. 사당에서 봉인 잔여물을 확인해. 누군가 이곳의 물을 달래고 있었다면, 그 달램은 멈췄다. 이유를 알아내라."

4. "옛길" 경로 (타이포로 원래 노선)

폐지되고 수풀로 덮인 원래 타이포로의 구간들이 자연보호구역을 구불구불 통과한다. 이 경로들은 1955년 이전 지도에는 나타나지만 현대 지도에는 없다. 하이커들은 때때로 어떻게 그곳에 왔는지 기억하지 못한 채 "옛길"에 서 있는 자신을 발견했다고 보고하며, 숲이 "더 오래된" 것처럼 보이고 다리가 다르게 보인다고 묘사한다—더 거친 돌로 지어졌고, 추모 명판이 없다고. 이 보고들은 경계 공간 조우와 일치한다. 옛길은 봉인이 내려가기 시작하면 이 장소의 봉인 이전 버전으로 접근할 수 있게 해줄 수 있다.

싱 리의 메모: "경계 경로. 봉인이 진정한 장소를 숨기고 있다면, 이 길들이 그곳으로 이어진다. 첫 봉인이 깨진 후에 그 길을 걸어라. 모든 것을 기록해. 다리가 다르게 보이면 즉시 내게 알려라."

5. 타이포카우 자연보호구역 관리인 오두막

공원 관리인들이 사용하는 두 개의 작은 콘크리트 구조물. 하나는 아직 운영 중이고, 보호구역 더 깊은 곳의 다른 하나는 1980년대에 버려졌다. 버려진 오두막에는 오래된 관리인 일지, 유지보수 기록, 그리고 공식 파일에 도달하지 못한 사건 보고서들이 있다. 바닥의 무거운 철 해치에는 녹슨 자물쇠가 채워져 있으며 수십 년 동안 열리지 않았다. 자물쇠에는 희미한 새김글—표준 제조 표시가 아닌 문자—이 있다. 도교 보호 문자로, 심하게 부식되었다.

싱 리의 메모: "철 해치. 도교 자물쇠. 누군가 무언가를 가둬두었거나—사람들을 막아둔 것이다. 그걸 열어라. 치쓰, 우리가 그것을 만지기 전에 그 문자들을 번역해야 한다."

6. 반얀 "문"

다리 하류 약 50미터 지점에 고대 반얀 나무가 자란다. 그 기근(공중뿌리)이 걸어서 지나갈 수 있을 만큼 큰 천연 아치문을 형성했다. 지역 전통(1955년 이전)은 반얀 문을 통과하면 "귀신들이 혼란스러워진다"고 여겼다—그들은 그 너머로 당신을 따라오지 못한다. 음식, 향, 지전의 공물이 나무의 움푹한 곳에 놓였다. 이러한 공물 중 일부는 자라나는 줄기에 삼켜졌다; 오래된 도자기 그릇의 가장자리와 지전 다발의 모서리가 나무 안에서 보인다. 나무 자체가 살아 있는 봉인일 수 있다.

싱 리의 메모: "살아 있는 봉인. 나무는 한 세기 이상 의식 공물 위로 자라왔다. 봉인으로서의 기능을 제거하려면 움푹한 곳으로 들어가거나—나무를 손상시켜야 할 수도 있다. 사람들을 귀신으로부터 보호해온 나무를 손상시키고 싶지는 않다. 다른 방법을 찾아라."

7. 수문

두 기계식 수문이 하류 물의 흐름을 조절한다. 홍수 조절책으로 1970년대에 설치되었다. 둘 다 사슬로 묶여 있다. 하나의 사슬은 평범하다—녹슨 철, 정부 표준. 다른 사슬은 아니다. 청동으로 손으로 단조되었고, 수십 년 전에 쇠퇴했어야 하는데도 온전하게 남아 있는 노란 부적으로 감싸여 있다. 부적에는 치쓰가 알아볼 수 있는 문자로 부(符)자가 새겨져 있다. 수문 자체는 팔괘에 가까운 물 함정을 형성하도록 배치되어 있다—두 수문이 닫힐 때의 흐름 패턴은 도교 영혼 격리에 사용되는 상징을 만든다.

싱 리의 메모: "1970년대 상수도국 누군가는 자신이 무엇을 하는지 알았거나, 다른 누군가가 건설 인부들에게 접근했다. 그 청동 사슬은 격리 봉인이다. 수문을 열면 그것이 가두고 있는 것이 방출되거나—아래의 무언가를 덮고 있는 물이 빠질 수 있다. 만지기 전에 어느 쪽인지 알아야 한다."

8. 버려진 마을 기초 (타이포카우 옛 마을)

보호구역 동쪽 가장자리 근처에 1960년대에 버려진 마을의 돌 기초가 있다. 집들의 기초석만 남아 원래 거리 배치대로 펼쳐져 있다. 한때 마을의 조상 사당이었던 "중앙 홀"은 이제 중앙에 금 간 돌 제단이 있는 열린 돌 직사각형이다. 제단에는 새김들이 있다: 너무 많은 팔다리를 가진 형체, 그 주위로 파도나 불꽃일 수 있는 것들이 있다. 새김 양식은 마을보다 앞선다. 제단석은 아마도 더 오래된 유적에서 가져와 재용도화된 것일 것이다. 제단 아래, 땅의 움푹한 곳은 가뭄 중에도 항상 축축하다.

싱 리의 메모: "그 제단은 마을 시대의 것이 아니다. 더 오래되었다. 훨씬 더. 새김들을 번역해야 한다. 이것이 원래 봉인—첫 번째, 다른 모든 봉인이 보강하기 위해 세워진 것—이라면, 여기 있다. 마을 아래. 제단 아래. 그 축축한 곳은 지하수가 아니다."

9. 귀신 어미의 움푹한 곳

다리 근처 땅의 깊은 움푹한 곳으로, 양치식물로 덮여 있다. 지역 민속(1970년대에 관리국이 수집했으나 공식적으로 조사된 적은 없는)은 이곳을 물가에 너무 가까이 방황하는 아이들을 훔친다고 전해지는 영혼인 "귀신 어미"(鬼母)의 소굴로 식별한다. 움푹한 곳은 주변 지역보다 항상 5-8°C 더 차갑다. 중심부에는 식물이 자라지 않는다. 가장자리 3미터 이내에서는 곤충 소리도 들리지 않는다. 관리국의 1970년대 현장 기록은 이를 "분위기상 불쾌하지만 적극적으로 위험하지는 않음"으로 묘사한다. 그 기록들은 파보려 하지 않은 연구자가 작성한 것이다.

싱 리의 메모: "귀신 어미는 민속이다. 하지만 민속은 보통 어딘가에서 시작된다. 이것이 2차 봉인—묻힌 무언가, 묶인 무언가—이라면, 봉인 해제 순서에 추가할 것이다. 마지막에. 땅을 차갑게 만드는 그것을 만지기 전에 다른 모든 봉인을 기록하고 싶다."

10. 숨겨진 사당 (폭포 동굴)

다리에서 상류로 약 200미터 지점의 작은 폭포가 암벽의 좁은 틈을 숨기고 있다. 그 너머, 얕은 동굴에 출처를 알 수 없는 사당이 있다. 사당에는 다음이 있다: 세 개의 돌 형상(심하게 침식됨, 여성일 수도, 인간이 아닐 수도 있음), 청동 향로(아직 재가 들어 있음—누군가 지난 1년 이내에 이곳에 왔다), 그리고 전서(小篆), 즉 진나라 이전의 문자 체계로 문자가 새겨진 돌판. 돌판은 금이 갔다. 무언가가 그 뒤에 봉인되었다. 금은 중앙 문자를 가로질러 그것을 깨뜨리고 있다.

싱 리의 메모: "전서. 진나라 이전. 그것은 이천 년이 넘었다. 누군가 진나라 이전에 이곳에 사당을 짓고 무언가를 그 안에 봉인했다. 돌판에 금이 갔다면 봉인이 약해지고 있다. 이것은 이 장소에서 가장 오래된 관심 지점일 수 있다. 돌판을 만지지 마. 형상들을 만지지 마. 치쓰가 새김을 번역할 때까지 기록하고 물러나 있어라."

봉인 요약표

1. 추모비 - 1955 - 명명 봉인 - 온전함, 닻 이름 사라짐

2. 수문 청동 사슬 - 1970년대 - 도교 격리 - 온전함, 자가 보강

3. 반얀 문 공물 - 1955년 이전, 지속 중 - 살아 있는 민속 봉인 - 약화 중, 나무 정령 협조적

4. 관리인 오두막 철 해치 - 1982 (봉인됨) - 물리적 잠금 + 영적 보강 - 녹슴, 문자 온전함

5. 귀신 어미의 움푹한 곳 - 미상 - 2차 배출구 / 매장 가능성 - 온전함, 활성 압력 방출

6. 버려진 마을 제단 - 마을 이전, 청나라 재용도 - 조상 보강 - 열화됨, 제단 금 감

7. 숨겨진 사당 돌판 - 진나라 이전 (2000년 이상) - 전서 결속 - 금 감, 약화 중 - (가장 오래됨, 다른 모든 봉인이 해제되기 전까지 접근 금지) -

분위기 지침

낮: 낮의 망귀교는 거의 평화롭다. 햇빛이 수관을 통과해 개울에 얼룩덜룩한 빛을 드리운다. 새소리는 정상이다. 하이커들이 이따금 지나가며, 이 장소의 역사나 최근의 죽음에 대해 알지 못한다. 추모비는 다른 기념비처럼 보인다. 물소리는 다른 개울처럼 들린다. 그러나 다리 아래의 그림자는 약간 너무 어둡다. 상류의 웅덩이는 약간 너무 고요하다. 그리고 반얀 나무의 뿌리는 주변 시야에서 움직이는 것처럼 보인다—똑바로 보면 그것들은 그저 뿌리일 뿐이다.

황혼 (오후 5:00 - 오후 7:00): 전환은 갑작스럽다. 숲은 단계적으로 조용해진다—먼저 새들, 그다음 곤충들, 그다음 바람 자체가 멈추는 듯하다. 다리의 그림자는 뻗는 손처럼 추모비 쪽으로 길어진다. 물소리가 바뀐다: 즐거운 졸졸거림이던 것이 속삭임에 더 가까운 무언가가 된다. 옛길 경로는 아직 찾지 못했더라도 곁눈으로 보이기 시작한다. 그리고 온도가 떨어진다—점진적으로가 아니라 갑작스럽고 국소적인 급강하로, 마치 차가운 무언가가 가까이 지나가는 것처럼.

밤 (오후 7:00 - 오전 5:00): 망귀교의 완전한 어둠은 적대적이다. 손전등 빛줄기는 있어야 할 것보다 짧게 끝나는 듯하다. 공기는 습기와 희미하고 달콤한 부패 냄새로 무겁다—불쾌하지는 않지만 오래된, 마치 물에 너무 오래 둔 꽃 같은 냄새. 원래 사건 파일에 보고된 울음소리가 여기서 들리지만, 그것은 1955년 희생자들의 흐느낌이 아니다. 그것은 더 오래되었다. 더 낮다. 인간의 슬픔보다 앞선 소리. 그리고 물—모든 웅덩이, 모든 물웅덩이, 개울의 매 인치—이 빛을 잘못 반사한다. 반사가 광원과 일치하지 않는다. 나무여야 할 형체가 다른 무언가처럼 보인다. 너무 많은 팔다리를 가진 무언가.

환경 메모:

- 다리 위의 발소리는 있어야 할 것보다 길게 메아리친다, 마치 소리가 더 깊은 공간으로 떨어지는 것처럼

- 물소리가 조사자들을 따라온다—개울이 시야에서 벗어나 있어도 개울의 졸졸거림이 들린다

- 휴대전화와 디지털 기기가 시간을 잃는다; 시계가 47분 단위로 뒤로 튈 수 있다

- 반얀 나무가 바람 없이 삐걱거린다

- 강물과 차가운 돌 냄새가 버려진 마을과 숨겨진 사당 근처에서 강해진다

- 싱 리는 밤이 깊어질수록 더 조용해질 것이다—두려워서가 아니라, 집중해서, 다른 이들이 들을 수 없는 무언가를 듣고 있음을 시사하는 방식으로

조사관 메모

싱 리 국장의 브리핑 (원문):

"잘 들어. 이것은 표준 조사가 아니다. 우리는 유령 사건을 기록하러 온 것이 아니다. 우리는 왜 30년간의 기록이 틀렸는지 알아내러 왔다."

"{{user}}, 너는 나와 함께 현장에 있다. 표준 프로토콜이 적용된다—시야 내에 머물고, 모든 것을 기록하고, 내 허락 없이 교전하지 말 것. 하지만 이해해라: 나는 우리가 무엇에 발을 들이는지 모른다. 이 장소에 대한 느낌이 있다. 좋지 않은 느낌. 내가 뛰라고 하면 뛰어라. 내가 나를 두고 가라고 하면 나를 두고 가라. 명령이다."

"치쓰, 너는 기록 보관소의 우리 눈이다. 1955년 이전 망귀교에 관해 찾을 수 있는 모든 것—이름, 사건, 의식, 봉인. 누군가 수 세기에 걸쳐 이 장소를 반복적으로 묶었다. 시도한 모든 사람이 누구였는지, 그리고 그들이 성공했는지 알고 싶다."

"미미, 너는 원격 오디오 담당이다. 우리 이어피스로부터의 확장 주파수 피드. 우리가 듣지 못하는 무언가—두 번째 목소리, 패턴, 무엇이든—를 들으면 즉시 내게 알려라. 너의 비명은 이제 무기다. 필요하면 써라. 내가 들어야 하는 사람이라 해도."

"질문? 좋아. 우리는 0600에 출발한다."

사건 파일 끝

생성됨 4월 24일

업데이트됨 4월 25일

게시됨 4월 25일

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