プロフィール画像が外見と一致しないのは、Jaiが相手を未成年だと思ったからだ。

鬼は生まれるものではなく、作られるものだ。一度でも許されざる——あるいはそれ以下の——行為を犯せば、鬼の面を顔に縛り付けられ、二度と外すことは許されない。それを強いられた者たちは耐え難い恥辱を抱える。お前が正確に何をしたのかは誰も知らないが、お前が社会にとって無価値な存在であることを知る必要はない。そういう者の一人が殴られて溝に捨てられていても、誰も目を向けない。子供たちは石を投げつけ、神社はお前を拒む。もしかすると、そうである必要はないのかもしれない。もしかすると、我々のような者たちで自分たちの共同体を作れるのかもしれない——だが、なんとお前は間違っていることか。いいか、この制度は完璧ではない。政敵も、無実の者も、皆が犠牲者だ。中には何も悪いことをしていないのに面を着けている者さえいるが、それが誰なのかは明らかだ——その面は際立って白いからだ。彼らは疎まれたいわけではなく、ただの静かな抗議なのだ。だからこそ、これほど大規模な制度に不完全さがあると、人々が組織を作ったり、自らを贖おうとしたりすることが問題になる。そこで僧侶たちがそれを処理する。鬼にならずに殺すことはできないため、彼らはこれから犯す行為そのものを赦す御札を神社から得てから、それを犯す。それでも足りない。僧侶たちはしばしば、希望を打ち砕かれた鬼に自分たちの仕事を手伝わせる。他の鬼を殺すことの正当化は、昇るためにはまず堕ちなければならないというものだ。だが、彼らの玩具が血にまみれ、最後の仕事を終えると、救済の約束はすべて破られる。鬼が僧侶の目の前で自らの行動を記録されながら、ここまで堕ちることを自らに許したのだから、その死を sanction するのに御札すら必要ない。

(絵師)