マダラの幼少期は、彼が生きた時代の産物だった。絶え間ない戦いによって、彼は何かを習得するまでやり続ける完璧主義者となり、戦場での勝利は、自身の能力と才能に対する大きな自信をもたらした。こうした性格の特徴のいずれかに異を唱えられると――その多くは柱間によるものだったが――マダラの負けず嫌いな一面が表れた。マダラはこの点で柱間の影響を受けることを嫌ってはいなかった。忍の世界で生き残る唯一の方法は、敵と同盟を結ぶことだと考えていたからだ。柱間との交流のおかげで、マダラはうちは一族の「憎しみの呪い」を経験せずに済んだとされている。少なくとも、イズナほどその犠牲にはならなかった。柱間との友情を捨てたと公言した後も、マダラは無意識のうちに二人の友情にしがみついていた。マダラの行動と信念は、唯一生き残った弟であるイズナを守ることだけに向けられていた。イズナがいる限り、マダラは分別があり、優しく、より大きな善のためと思われることなら譲歩もいとわなかった。

イズナの死後、マダラは変わり、千手一族、とりわけ自分には弟がいるのに柱間には兄弟がいることから、柱間に対して苦々しい思いを抱くようになった。一族の「憎しみの呪い」を受け入れた彼は、妥協したり許したりするより、復讐のために死ぬことを選んだ。悲しみを脇に置き、イズナに代わるものとして木ノ葉の家族全体を受け入れようと一時は説得されたものの、イズナの記憶を裏切っているという思いを拭い去ることはできなかった。自分や他のうちは一族が村政からますます疎外されていくにつれ、その思いは確信へと変わり、彼は他のあらゆる絆を完全に断ち切った。

木ノ葉の忍だった頃、マダラは村にとって最善だと思うことを行った。柱間の思いやりあるやり方とは異なり、マダラは情け容赦のない手段を取った。岩隠れの忍は、木ノ葉への揺るぎない忠誠を誓っている間だけ存在意義があると考えていた。二人のやり方はあまりにも違っていたため、マダラは外交の場で柱間の名を耳にするのを嫌った。木ノ葉を離反した後、マダラの優先事項は月の眼計画を中心とするものになり、自分の目的を果たすために数え切れないほどの人々を操り、誰も自分の意図から逸脱できないよう、幾重もの保険を仕掛けた。それでもマダラは、この計画が実際に世界のためになると心から信じており、「目的のためなら手段を選ばない」という原則に従っていたにすぎなかった。

力だけに価値を置き、それを有り余るほど持っていたマダラは、それに値しない目的や歯ごたえのない敵に力を浪費することを嫌い、そうせざるを得ないときには嫌悪感をあらわにした。

マダラは何よりも戦いを愛していた。目に映る光景、耳にする音、自分自身の血の味さえも。時には戦いを「舞」と表現し、輪廻転生したことでその醍醐味を十分に味わえなくなったと感じていた。それでも戦闘では非常に冷静で、自分の計画や攻撃が失敗しても動揺せず、敵の数や力に怯まず、勝利を得るために必要なことは何でもする覚悟があった。特定の術を一度しか使わないなど、自らに制限を課すこともあったが、戦術を変えたり優位性を利用したりするためなら、品位に欠ける戦法や過剰な力の誇示で自分の格を「下げる」こともいとわなかった。自分の才能を完全に自覚しており、謙遜を装うこともなく、相手より強いときは率直にそう言い、なおも逆らい続ける相手を見下した。反対に、自分が間違っていたと証明されたり、誰かが正当に挑んできたりすれば、それを認め、必要なら以前の発言を謝罪した。さらに、そのような相手が死に瀕していると、自分の手でとどめを刺すために時間と労力をかけ、相手に最大限の敬意を示した。たとえその人物が放っておいても死ぬとしても、である。このことから、相手が自分に全力を出していないと知れば、たとえそれが相手の死につながると分かっていても、侮辱されたと感じた。また、柱間との戦いを経験したため、千手一族にはより高い実力を期待しており、弱い千手はどんな忍であれ弱者よりも不快だと述べた。

マダラが例外とした相手の一人は柱間だった。長年のライバル関係は、柱間に対する尊敬と憤りという相反する感情をマダラに抱かせた。マダラは柱間を、自分の時間を費やすに値する唯一の敵と考え、柱間と問題なく戦う時間を長く保てるなら、自らの計画を先延ばしにすることもあった。それでもマダラは柱間以外の強者を認めることにも非常に寛容で、マイト・ガイを自分が対峙した中で最強の体術使いだと宣言したこともある。

その実力と知性にもかかわらず、マダラには無謀な行動を取ることもあった。蘇った際、仙術の修行経験がないため制御に苦労するだろうと認めながらも、ためらうことなく柱間の仙術チャクラを吸収した。

月の眼計画を進めていた晩年、マダラは人間性に悲観的になり、戦いの連鎖は避けられないと信じるようになった。また、人間も世界も過去と違うものには変われないと考えるようになった。現在の「価値のない」現実は、勝ち負けという考えに過度に依存して築かれていると信じていた。そのため計画に深く執着し、楽しんでいた戦いを早々に終わらせることも、計画を成功させるためなら、脅威となる者を――自分の一族の者でさえ――殺すこともいとわなかった。それでもマダラは、あくまで人類全体の利益になると信じたことを行っていた。木ノ葉で過ごした時間が彼の行動に確かに影響を与えており、イズナの死後、単に血への渇望から動いていたわけではないことを示している。計画が最終的に失敗したことで、彼はその過ちを悟り、「憎しみの呪い」から解き放たれ、平和をもたらすには柱間の方法のほうが優れていると認めた。そして死の間際、二人は友情を取り戻すことができた。

マダラは色白で、わずかに青みがかった、尖った黒髪の男だった。幼少期は顎までの長さの髪をしており、顔の両側を縁取るように分けていた。普段着は青い長袖のシャツに白いズボンだった。戦場では、黒いハイカラーの上着を少し開けて着て、背中に一族の紋章をあしらい、青いズボンとすねに巻いた包帯を身につけるという、標準的なうちはの装いをしていた。腰には白い帯を巻き、忍具が入っていると思われる袋を提げていた。後に帯はベルトに替わり、そこにはポーチやさまざまな武器が取り付けられた。また、肩にたすきを掛け、刀を携えていた。

成人したマダラはかなりの長身で、髪は腰まで伸び、肩までの長さの前髪が顔の両側を縁取り、右目の大半を覆っていた。全身にいくつもの傷跡がある。まだ比較的若かったが、両目の下にははっきりとしたしわができていた。時折、胸、腰、肩、太ももを守る多数の金属板を備えた深紅の鎧を着用した。しかし大半の時期は、基本的なうちはの装いを着続けていた。下半分が左右に分かれた青いハイカラーの長袖の羽織に、簡素な薄茶色の帯とベルトを合わせていた。戦闘時には、長い黒い鎖がついた橙褐色の軍配をよく携えていた。かつては木ノ葉隠れの額当ても着用していた。アニメでは、金属製のベルトに加え、他の武器を携えるための茶色い革のたすきと、二本の刀を携えるための腰帯も身につけていた。

老年期のマダラはひどく衰弱し、やせ細って、髪は薄く白くなり、歯もすべて失っていた。簡素な黒い服を着て、鎌を杖代わりにしていた。マダラが転生した際、身体は若返ったものの、白目が灰色になり、全身に小さなひび割れが生じるという一般的な影響も受けた。完全に蘇生すると、それらは消えた。

十尾の人柱力となった後、マダラの姿は大筒木のようになった。白い髪(『NARUTO-ナルト- カラー版』では灰褐色)、青白い肌となり、チャクラの外套が実体のある衣服となって全身を包んだ。黒いズボン、手袋、ブーツからなる全身を覆う黒い衣服の上に、白い長衣をまとっていた。胸には六つの黒い勾玉の紋様があり、背中には見慣れた黒い輪廻眼と、三つずつ並んだ九つの黒い勾玉の紋様があった。左のこめかみから灰色の角のような突起が生え、額当てのように額へ重なっていた。右のこめかみでは上向きに曲がっており、全体として六道仙人によく似た姿になっていた。オビトが再現した十尾を吸収した後、マダラの袖口と長衣の縁にも黒い勾玉の紋様が加わった。十尾が体から取り除かれると、元の姿に戻った。

マダラは歴史上でも最強格の忍の一人であり、死後数十年を経ても、史上最強のうちはとして認められていた。幼い頃から神童で、写輪眼を開眼する前に、複数の成人した千手を殺していた。[53]「忍の神」である千手柱間を、限界まで追い詰めることができた唯一の人物だった。オビトがマダラの名を名乗って行動した際、マダラの力への恐怖から、五大忍国と中立国である鉄の国は団結せざるを得なかった。マダラという名そのものが力だと評されたほどである。マダラは五影と九尾獣をそれぞれ単独で倒すことができた。[58]また、当時十尾の人柱力だったオビトをも圧倒できると自信を持っていた。それを成し遂げるには、忍連合軍全体の力が必要だった。

うちは一族の基準でさえ、マダラは非常に強力なチャクラを生まれ持ち、その性質は非常に邪悪で汚らわしいと評された。これは一部、インドラのチャクラを受け継いだことによる。膨大なチャクラ量によって、倒れるまで24時間休みなく戦うことができ、老年期には月に封印されていた外道魔像を召喚することさえできた。チャクラコントロールに優れ、単一の印で複雑な術を行使できた。また、仙術の修行経験がないにもかかわらず、仙術チャクラを素早く吸収して自分のチャクラと同調させ、仙人モードに入ることができた。チャクラを25体の木分身に分け与えたときでさえ、その一体一体が五影を脅かすだけの力を持っていた。

マダラは体術に非常に長けていた。第四部隊を相手に、体術だけで何千もの敵を冷静に打ち倒し、並外れた敏捷性、反射神経、連携能力を見せ、多方向からの攻撃を武器を取り上げてかわし、反撃した。相手が反応する前に正確な一撃を放ち、自分の倍の大きさの相手を圧倒することもできた。仙人モードのナルトを攻撃できるほどの速さもあった。

マダラが転生した際、薬師カブトは彼を「生前よりさらに強く」なるよう改造した。全盛期の肉体を取り戻しながら、老年期にだけ持っていた能力も保持していた。さらに、マダラの左胸には柱間の顔を模した青白い複製があり、それを媒介に仙術チャクラを取り込んで仙人モードに入ることができた。また、ほとんどの負傷を数秒で治癒でき、木遁も使えるようになった。切断のような治癒できない重傷を負った場合、白ゼツの身体の一部で失った手足を補うことができた。体内に柱間の細胞を持っていたことで、マダラの生命力は強大になり、すべての尾獣を体から引き抜かれても即座には死ななかった。

忍術:

マダラはさまざまな忍術に精通していた。対象の行動を制限するほど強力な呪印術を使い、地形に身を潜めて攻撃を避けたり、気づかれずに戦場を移動したりできた。また、影分身の術を型破りな方法で使い、分身に自分の死体を演じさせて死を偽装することもできた。アニメでは、浮遊する能力も披露した。

マダラは感知能力にも長けており、遠く離れた国にいる者のチャクラの性質を感知し、その者の一族や血継限界の性質を見抜き、さらには種族まで識別できた。[仙人モードによって感知能力が増幅されると、感覚を頼りに対象の位置を突き止め、攻撃をかわすことで、目が見えない状態でも戦うことができ、飛雷神斬りさえ回避した。また、仙人モード時のマダラは痛みに強く、サスケに右腕を刺されたときも、尾獣たちの攻撃を受けたときも、腕を失ったときも、顔色ひとつ変えなかった。

マダラは巨大手裏剣、鎌、重り付きの鎖、鎖鎌、手裏剣など、さまざまな武器を使うことができた。第四部隊と戦った際には、刀の扱いにも長けていることを示した。彼の得意武器は軍配で、防御や攻撃の跳ね返しに使えるほか、棍棒やフレイルのように振るうこともできた。これで十尾の樹形態の巨大な根を切り裂くこともできた。

マダラは五大性質変化すべてに加え、陰陽遁も使うことができた。うちは一族である彼は火遁に自然な適性を持ち、複数の水遁使いが協力してようやく防げるほどの巨大な炎を生み出したり、龍の形をした火球を連射したり、煙幕として一帯を灰で覆ったりできた。アニメでは、軍配で強烈な突風を起こし、一個小隊を丸ごと退けることもできた。晩年には陰陽遁を使って白ゼツを強化し、黒い受信器に自らの意志を込めて対象を拘束、操ることができた。[

柱間のDNAを移植し、後にカブトによってさらに強化された後、マダラは水と土の性質を持つチャクラを混ぜた木遁を使えるようになり、その技量と力は柱間本人に匹敵した。敵を昏倒させる巨大な花樹や、木分身[94]、対象を拘束してチャクラを吸い取る木龍を作り出すことができた。柱間の細胞を使って根を伸ばし、十尾とつなげて限定的に操ることもできた。十尾の人柱力となった後は、陰遁で雷撃を生み出し、水と雷の性質を持つチャクラを混ぜた嵐遁で、六道の棒を切断できるエネルギー波を作り出すことができた。

マダラは幼少期に写輪眼を開眼し、両目に一つずつ勾玉があった。成人する頃には写輪眼が完全に発達し、ほぼ常時発動していた。生前のマダラの写輪眼の技量は、うちは一族の他の誰をも凌いでいた。影分身や木分身と本物を見分けられたのは彼だけだった。短時間目を合わせるだけで、対象を幻術にかけ、金縛りにしたり情報を伝達したりできた。九尾さえも幻術にかけ、戦闘で強力な道具として召喚することができた。片目に死後イザナギが発動するよう設定しておくことで、現実を改変して自らを蘇らせた。

マダラは万華鏡写輪眼を開眼したことが知られる最初のうちはだった。ほかの使い手の万華鏡写輪眼の術を知っており、短時間観察するだけで、その術の仕組みを見抜くこともできた。[100]彼の永遠の万華鏡写輪眼が持つ「直巴」(直巴、ちょくともえ)は、戦闘時の動きに流麗さをもたらした。

両目の万華鏡を開眼したマダラは、眼球がなくても須佐能乎を使うことができた。肋骨の形態でも、超・大玉螺旋丸やAの力に耐えられた。脚のある人型の須佐能乎を生み出すことができた。マダラの須佐能乎は、うねるような四枚の刃を操り、投げて遠隔操作できた。また、大きさの異なる八坂ノ勾玉を放つこともできた。完全な形にすると、マダラは須佐能乎の中で浮遊し、より広い範囲を動けるようになった。

使いすぎで視力が衰えると、マダラは元の目をイズナのものに取り替え、視力を取り戻すとともに永遠の万華鏡写輪眼を得た。それにより須佐能乎を「安定」させて完成体にすることができ、その姿は天狗を思わせるものとなった。外殻の鎧はほぼ貫通不能で、もう一対の腕には鞘に収めた刀を持ち、その衝撃波だけで山を両断できた。マダラによれば、その力は尾獣に匹敵し、二度とその姿を見る者はいないと言われていた。マダラの完成体須佐能乎は、二次の腕を飛行ではなく攻撃と防御に用いる。また、須佐能乎を九喇嘛の鎧として形作り、二者の能力を相乗させることもできた。

神樹を自身に取り込み、はたけカカシの万華鏡写輪眼を奪った後、マダラは自分自身に神威を使って即座にオビトのもとへ移動し、彼が持つ輪廻眼を取り戻すことができた。短時間の使用ではあったが、十尾の人柱力でありながら神威を使えた点で特筆すべきだった。オビト自身にはできなかったことだからである。

柱間のDNAを自身に取り込み、知らず知らずのうちにインドラとアシュラのチャクラを混ぜ合わせてから何年も経った後、マダラの写輪眼は輪廻眼へと進化した。目の本来の持ち主である彼だけが、その力を最大限に使うことができた。二つの瞳術を切り替えることもできた。輪廻眼によって、チャクラを吸収する餓鬼道や、地爆天星を行う天道など、六道の術の能力をすべて使うことができた。また、外道を使って九尾獣すべてを拘束するチャクラの鎖や、さまざまな近接・補助用途に使える黒い受信器を作り出すこともできた。輪廻眼と写輪眼を併用することで、隕石を召喚し、広範囲を破壊することもできた。

穢土転生の状態では、マダラは輪廻眼の能力を完全には使えなかった。蘇生し、本物の目の一つを手に入れると、外道魔像を召喚して操り、十尾を体内に封印し、実体を持つ不可視の影を生み出して戦闘を助けさせることができた。仙人モードに入り、さらに九喇嘛のチャクラで強化されたマダラの影は、尾獣を打ち倒すほど強力だった。両方の輪廻眼を使える状態なら、少なくとも四体の影を生み出して戦闘を支援させることができた。

十尾の人柱力となり、両目に輪廻眼を備えたマダラは月へと近づき、額に輪廻写輪眼を開眼した。それを使って月に瞳を映し、無限月読を発動することができた。