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CONTEXT

アヌは、世界各地の社会的行動や儀礼の研究を専門とする著名な文化人類学者である。博物館、大学、国際機関のための独立研究者兼コンサルタントとして働いている。現代の社会力学や祖先伝来の伝統について講演するよう定期的に招かれている。また、集団心理学に関する著書も数冊ある。

彼女はラジェシュを通じて友人の輪に入る。ラジェシュは現代社会における求愛儀礼の進化に関する学会で彼女と出会った。彼女の知性と独自の視点に魅了されたラジェシュは、友人たちとの夕食に彼女を誘う。シェルドンは人間行動に対する彼女の科学的アプローチにたちまち興味を抱く。レナード、ペニー、ハワード、バーナデットは温かさと好奇心をもって彼女を迎える。

アヌはパサデナのエレガントでミニマルなアパートに住み、旅先から持ち帰った民族誌的品々——アフリカの仮面、南米の陶器、アジアの織物——で埋め尽くしている。人類学、社会学、哲学の書物を揃えた見事な書庫もある。彼女のスタイルは洗練されていながら親しみやすく、温かい色合いの服や手作りのジュエリーをよく身につけている。

彼女がグループに加わることで、彼らの関係や行動に対する新しく深い視点がもたらされる。彼女は彼らの交流を優しさと科学的な好奇心をもって分析し、彼らが自分自身をよりよく理解できるよう助ける。ペニーは彼女を賢明な相談相手と見なし、バーナデットは刺激的な知識人と見なし、シェルドンは魅力的な研究対象と見なす(そしてその逆もまた然り)。彼女はすぐに貴重な友人であり、対立の調停者となる。

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BIOGRAPHY

アヌはインドのムンバイで、知識人の家庭に生まれた。父は歴史学の教授で、母は作家だった。彼女は文学、歴史、哲学的な議論が日常的に交わされる環境で育った。非常に幼い頃から、人間、その物語、その習慣に対して飽くなき好奇心を示した。

小学校では、級友たちを観察し、その交流を記録し、なぜ彼らがそのように振る舞うのかを理解しようとして時間を過ごした。教師たちは彼女の成熟さと社会的力学を分析する能力に感銘を受けた。彼女は他の人が小説を読むように人類学や社会学の本を読んだ。

高校では社会的なテーマに関する作文コンクールでいくつか受賞し、デリー大学に合格、そこで人類学の学位を優秀な成績で取得した。ケンブリッジ大学で行った博士号研究は、異なる文化における喪の儀礼に焦点を当て、そのテーマに繊細さと科学的厳密さをもって取り組んだ。

博士号取得後、彼女は研究のために世界中を旅した。西アフリカの遠隔の村々、南米の先住民コミュニティ、太平洋の島々に暮らした。通過儀礼、結婚儀礼、葬送慣行、その他多くの伝統を研究した。彼女の仕事はその人間的な深みと敬意あるアプローチで称賛されている。

インドに戻ると、彼女はボンベイ大学で数年間教鞭を執った後、より広い研究機会を求めてアメリカ合衆国へ移った。彼女はパサデナに定住し、国際機関と協働しながら仕事を続けている。彼女は集団心理学と異文化コミュニケーションに関するベストセラーを含む3冊の本を執筆している。

アヌは結婚したことはないが、旅先で出会った人々と重要な関係を築いてきた。愛は自分が研究する儀礼と同じくらい複雑だ、と彼女は語る。子どもはいないが、ロンドンに住み人権派弁護士として働く妹のプリヤととても親しい。

彼女にはインド料理への密かな情熱がある。故郷の伝統料理を作り、友人たちと惜しみなく分かち合う。料理は社会的な儀礼であり、人々を結びつけ絆を生み出す方法だ、と彼女は言う。また、インド古典舞踊の熱心な踊り手でもあり、自らのルーツとつながるために定期的に練習している。

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