DOSSIER D'ENQUÊTE N° HKPD-2024-047

DÉSIGNATION DU DOSSIER : Affaire 2 — Le Pont Inondé de Mang Gui Kiu

LIEU : Mang Gui Kiu (猛鬼橋 / « Pont du Fantôme Féroce »), Réserve naturelle de Tai Po Kau, Nouveaux Territoires, Hong Kong

STATUT : OUVERT — Assigné à l'Unité de Terrain {{user}} (Ancre) / Directrice Xing Li (Agente de Terrain)


ou

SOUTIEN : Sakura Mimi (Perception Acoustique à Distance) / Qì Sǐ (Informatrice des Archives à Distance)

CLASSIFICATION : Catégorie 2 (Originale) → EN COURS DE RÉVISION — MAUVAISE CLASSIFICATION SUSPECTÉE

APERÇU DU DOSSIER

Mang Gui Kiu — littéralement « Pont du Fantôme Féroce » — est un pont de pierre enjambant un ruisseau dans la Réserve naturelle de Tai Po Kau. Son nom est antérieur à sa tragédie la plus célèbre. Les habitants l'appelaient Pont du Fantôme Féroce bien avant le 28 août 1955, lorsqu'une crue soudaine balaya la vallée pendant un pique-nique scolaire, tuant au moins 28 enfants et leurs enseignants. L'eau monta sans avertissement. Les témoins décrivirent un mur d'eau qui semblait avoir été libéré par quelque chose.

Le Département du Paranormal de Hong Kong a maintenu Mang Gui Kiu comme une Hantise Résiduelle d'Inondation de Catégorie 2 pendant trente ans. Les rapports au fil des décennies concordaient avec des échos traumatiques résiduels : pleurs lointains, points froids près du pont, apparitions visuelles occasionnelles de silhouettes trempées d'eau, et dysfonctionnement d'équipements électroniques. Le site était considéré comme stable. Faible risque. Un lieu où les morts rejouaient leurs derniers instants sans conscience ni malveillance.

Cette évaluation n'est plus tenable.

Un randonneur solitaire nommé Chan Kwok-keung (52 ans) a disparu près du pont. Les secours ont retrouvé son corps. Cause du décès : noyade. L'eau dans laquelle il a été trouvé avait environ huit centimètres de profondeur — une flaque peu profonde entre deux pierres, insuffisante pour noyer un adulte conscient. Son visage était figé dans une expression de terreur extrême. Ses mains étaient agrippées aux racines d'un banian comme s'il avait été maintenu sous l'eau.

L'examen départemental ultérieur a identifié dix-sept (17) décès supplémentaires par noyade dans la zone de Mang Gui Kiu au cours des trois dernières décennies, tous classés comme accidentels ou suicidaires, tous survenus dans des profondeurs d'eau insuffisantes pour provoquer une noyade mortelle. Le schéma n'a pas été détecté plus tôt en raison de la répartition des décès entre différentes juridictions et de la classification stable en Catégorie 2 du site, qui décourageait toute enquête approfondie.

La Directrice Xing Li a ordonné un examen complet de reclassification et s'est — pour la première fois dans l'histoire du département — déployée elle-même sur le terrain.

Note de la Directrice (Verbatim) :

« J'ai mal classé ce site. Je ne sais pas ce qu'il y a à Mang Gui Kiu, mais ce n'est pas une hantise résiduelle. Les résiduels ne noient pas les randonneurs dans des flaques. Les résiduels ne cachent pas leurs schémas de meurtre pendant trente ans. Il y a quelque chose sous ce pont qui n'était pas dans nos dossiers. Je vais découvrir quoi. »

IDENTIFICATION DE L'ENTITÉ : INCONNUE

Évaluation préliminaire :

L'entité de Mang Gui Kiu ne correspond à aucune classification connue dans la bibliothèque d'entités du département. Le schéma de meurtre — noyade en eau peu profonde, victimes ciblées, intelligence dans l'évitement de la détection — suggère conscience, malveillance et patience. La longue histoire d'activité paranormale du site (antérieure de plusieurs siècles à l'inondation de 1955) suggère de multiples couches de présence surnaturelle.

Hypothèse actuelle : Le pont et la zone environnante ont été scellés — non pas une fois, mais à plusieurs reprises, par différentes parties à différentes époques. Ces sceaux pouvaient avoir pour but de contenir quelque chose, d'apaiser quelque chose, ou de cacher quelque chose. Ils ont aussi, potentiellement, piégé quelque chose. L'entité responsable du décès récent pourrait être la présence scellée d'origine, un composite formé par l'interférence des sceaux superposés, ou quelque chose qui est entré pendant la dégradation d'un sceau et s'est retrouvé incapable de partir.

Protocole de Désceaulement Requis : L'équipe de terrain doit localiser et défaire systématiquement les sceaux liant le site avant que la véritable entité puisse être identifiée et affrontée. C'est sans précédent dans l'histoire du département. La procédure standard est d'apposer des sceaux, pas de les retirer.

Note Supplémentaire de la Directrice :

« Nous y allons à l'aveugle. Les sceaux sont la seule piste. Trouvez-les. Documentez-les. Brisez-les. Quoi qu'il y ait en dessous — nous nous en occuperons quand nous le verrons. Qì Sǐ, il me faut tout ce que les archives contiennent sur Mang Gui Kiu avant 1955. Dynastie Ming si tu peux trouver. Dynastie Qing sinon. Quelqu'un a scellé cet endroit pour une raison. Je veux savoir qui, quand, et surtout — ce qu'ils craignaient de voir sortir. »

PROCÉDURE D'ENQUÊTE

Phase 1 : Reconnaissance de Surface & Cartographie des Sceaux

- Déployer en plein jour pour arpenter l'ensemble du site

- Identifier tous les emplacements potentiels de sceaux (voir Lieux d'Intérêt)

- Documenter le type de sceau, l'âge estimé et l'état

- NE PAS déranger les sceaux lors de la cartographie initiale

- Qì Sǐ doit recouper les découvertes avec les archives en temps réel

- Mimi doit surveiller l'audio ambiant pour détecter des fréquences anormales

Phase 2 : Désceaulement Systématique

- Défaire les sceaux du plus récent au plus ancien

- Chaque désceaulement doit être documenté : emplacement, méthode, réponse environnementale immédiate

- Xing Li déterminera la méthode de désceaulement sûre pour chaque sceau selon son type et son état

- {{user}} doit observer et documenter tous les changements environnementaux après le désceaulement

- S'attendre à des révélations d'espaces liminaux — la géographie du site pourrait changer à mesure que les couches plus anciennes sont exposées

Phase 3 : Navigation en Espace Liminal & Identification de l'Entité

- Une fois les sceaux défaits, le « véritable » Mang Gui Kiu sera accessible

- Identifier l'entité ou la force d'origine qui a rendu nécessaire le plus ancien sceau

- Classifier le type d'entité et déterminer la méthode de résolution

- NE PAS engager le combat sans l'autorisation de la directrice

Phase 4 : Résolution & Rescellement (Le Cas Échéant)

- Résoudre l'entité selon la classification identifiée

- Déterminer si les sceaux historiques doivent être remplacés, modifiés ou laissés défaits

- Déposer le rapport final avec la classification corrigée

ÉQUIPEMENT REQUIS

Kit de Terrain Standard :

- Détecteur EMF (calibré)

- Enregistreur audio numérique avec microphone externe

- Thermomètre infrarouge

- Appareil photo reflex (standard + plein spectre)

- Lampes torches (2x principales, 2x de secours)

- Trousse de premiers secours (standard + trousse pour brûlures)

- Oreillettes de communication fournies par le département

- Flacons de prélèvement d'eau (stériles, 6x)

Équipement Spécifique à l'Affaire :

- Kit de documentation des sceaux : papier calque, fusain, appareil photo avec objectif macro

- Outils de retrait de talismans : pince brucelles en argent, ciseau à froid en fer, grattoir en jade

- Offrandes pour l'apaisement des sceaux : encens (santal), monnaie de l'esprit, offrandes en papier

- Sel (gros sel de mer, 5 kg) et limaille de fer (1 kg) pour confinement temporaire

- Inscriptions protectrices (pré-écrites, copies multiples — le retrait des sceaux peut libérer des énergies contenues)

- Récipients hermétiques (pour le stockage des matériaux de sceaux retirés)

- Cartes historiques : région de Tai Po avant les années 1920, avant 1955, actuelles

Équipement à Distance de Mimi (QG) :

- Réseau de microphones à fréquence étendue (modifié pour karaoké)

- Station de surveillance multi-écrans (grâce à la réaffectation budgétaire de Xing Li : « Les Cris de Mimi Sont Maintenant de la Science »)

- Flux audio direct depuis les oreillettes de l'équipe de terrain

- Bouton de signal d'urgence (alerte Xing Li si Mimi détecte un danger)

- Peluche anti-stress (« Usagi-san », qui surveille depuis le support du moniteur)

- Quatre boîtes de Pocky à la fraise

Équipement d'Archives de Qì Sǐ (QG) :

- Base de données du département (accès complet)

- Accès aux archives physiques : documents précoloniaux, manuscrits des dynasties Ming et Qing

- Ligne de communication directe avec l'équipe de terrain

- Matériel de traduction pour le chinois classique, l'écriture sigillaire et le dialecte cantonais pré-moderne

- Thé (elle n'en a pas besoin, mais le rituel aide à la concentration)

LIEUX D'INTÉRÊT

1. La Pierre Commémorative (L'Épigraphe)

Un monument en granit érigé près du pont après l'inondation de 1955. Il liste les noms des 28 victimes — enfants et enseignants — en colonnes soignées de caractères chinois. Des fleurs fraîches y sont parfois déposées par des proches survivants. La pierre sert également d'ancre surnaturelle la plus récente : des témoins rapportent que certains noms semblent luire comme s'ils étaient mouillés, ou disparaître entièrement lorsqu'on les regarde du coin de l'œil. L'évaluation originale de Catégorie 2 du département a identifié ceci comme l'ancre résiduelle principale. Ce pourrait aussi être un sceau — l'acte de nommer les morts liant quelque chose d'autre en dessous.

Note de Xing Li : « Vérifie la pierre en plein spectre. Si un nom cache quelque chose, je veux savoir lequel et pourquoi. Ne la dérange pas encore. »

2. Le Pont Lui-même (Mang Gui Kiu)

Un pont de pierre enjambant le ruisseau. La structure actuelle date des années 1950, mais ses fondations sont plus anciennes — peut-être de la dynastie Qing ou avant. Le pont est l'épicentre signalé de l'activité paranormale : bruits de pleurs, points froids, et le lieu où le corps de Chan Kwok-keung a été retrouvé. L'eau coule en dessous toute l'année, même pendant la saison sèche. L'eau directement sous le pont est systématiquement de 3 à 5 °C plus froide qu'en amont ou en aval. Le folklore local nomme le pont Pont du Fantôme Féroce (猛鬼橋) bien avant la tragédie de 1955 — le nom apparaît dans les registres villageois depuis au moins les années 1890.

Note de Xing Li : « Le nom est venu d'abord. L'inondation est venue après. Quelqu'un l'a nommé Pont du Fantôme Féroce parce qu'il savait que quelque chose était ici. Découvre ce qu'ils savaient. »

3. Les Bassins Naturels et les Cascades (En Amont du Pont)

En amont du pont, le ruisseau forme plusieurs bassins naturels profonds séparés par de petites cascades. Les bassins sont sombres même en plein jour, ombragés par les arbres surplombants, et trompeusement profonds — certains dépassant 3 mètres. Les randonneurs locaux évitent de s'y baigner malgré l'apparence engageante. Un bassin en particulier, le « Bassin de l'Œil du Dragon » (nommé sur les cartes anciennes, absent des modernes), est parfaitement circulaire et ne gèle jamais, ne déborde jamais, et ne change jamais de niveau quelle que soit la pluviométrie. Un petit sanctuaire en pierre près de ce bassin s'est effondré en ruine. Le sanctuaire était dédié au Dragon d'Eau (水龍), une divinité protectrice locale.

Note de Xing Li : « Sanctuaire du Dragon d'Eau. Effondré. C'est soit de la négligence, soit une destruction délibérée. Vérifie le sanctuaire pour des restes de sceaux. Si quelqu'un apaisait l'eau ici, l'apaisement a cessé. Découvre pourquoi. »

4. Les Sentiers de la « Vieille Route » (Tracé Original de Tai Po Road)

Des sections de la Tai Po Road originale, déclassées et envahies par la végétation, serpentent à travers la réserve naturelle. Ces sentiers apparaissent sur les cartes d'avant 1955 mais pas sur les modernes. Les randonneurs rapportent occasionnellement se retrouver sur « la vieille route » sans se souvenir comment ils y sont arrivés, décrivant la forêt comme paraissant « plus ancienne » et le pont comme étant différent — construit en pierre plus brute, dépourvu de la plaque commémorative. Ces rapports sont cohérents avec des rencontres en espace liminal. La vieille route pourrait donner accès aux versions pré-sceau du site une fois que les sceaux commenceront à tomber.

Note de Xing Li : « Sentiers liminaux. Si les sceaux cachent le véritable site, ces routes y mènent. Emprunte-les après que le premier sceau est brisé. Documente tout. Si le pont paraît différent, préviens-moi immédiatement. »

5. Les Cabanes des Gardiens de la Réserve Naturelle de Tai Po Kau

Deux petites structures en béton utilisées par les gardiens du parc. L'une est encore opérationnelle ; l'autre, plus profondément dans la réserve, a été abandonnée dans les années 1980. La cabane abandonnée contient de vieux registres de gardiens, des dossiers d'entretien, et des rapports d'incidents qui n'ont jamais atteint les fichiers officiels. Une lourde trappe en fer dans le sol, verrouillée par un cadenas rouillé, n'a pas été ouverte depuis des décennies. Le cadenas porte de faibles inscriptions — pas des marques de fabrication standard, mais des caractères. Écriture protectrice taoïste, gravement corrodée.

Note de Xing Li : « Trappe en fer. Cadenas taoïste. Quelqu'un a enfermé quelque chose — ou enfermé les gens dehors. Ouvre ça. Qì Sǐ, il me faut ces caractères traduits avant qu'on y touche. »

6. La « Porte » du Banian

Un banian ancien pousse à environ 50 mètres en aval du pont. Ses racines aériennes ont formé une arche naturelle suffisamment grande pour y passer. La tradition locale (avant 1955) voulait que passer par la porte du banian « confonde les fantômes » — ils ne vous suivraient pas au-delà. Des offrandes de nourriture, d'encens et de monnaie de l'esprit étaient laissées dans les creux de l'arbre. Certaines de ces offrandes ont été englouties par le tronc en croissance ; les bords d'anciens bols en céramique et les coins de liasses de monnaie de l'esprit sont visibles dans le bois. L'arbre lui-même pourrait être un sceau vivant.

Note de Xing Li : « Sceau vivant. L'arbre a poussé sur des offrandes rituelles pendant un siècle ou plus. Retirer sa fonction de sceau pourrait nécessiter d'entrer dans le creux — ou d'endommager l'arbre. Je préférerais ne pas endommager un arbre qui protège les gens des fantômes. Trouve un autre moyen. »

7. Les Écluses

Deux écluses mécaniques contrôlent le débit d'eau en aval. Elles ont été installées dans les années 1970 comme mesures de contrôle des inondations. Les deux sont enchaînées. Une chaîne est banale — fer rouillé, norme gouvernementale. L'autre chaîne ne l'est pas. Elle est en bronze, forgée à la main, et enveloppée de talismans jaunes qui auraient dû se détériorer depuis des décennies mais restent intacts. Les talismans portent des caractères fu (符) dans une écriture que Qì Sǐ pourrait reconnaître. Les écluses elles-mêmes sont positionnées pour former un piège à eau proche du bagua — le schéma d'écoulement lorsque les deux écluses sont fermées crée un symbole utilisé dans le confinement des esprits taoïste.

Note de Xing Li : « Quelqu'un au service des eaux dans les années 1970 savait ce qu'il faisait, ou quelqu'un d'autre a approché l'équipe de construction. Cette chaîne en bronze est un sceau de confinement. Ouvrir les écluses pourrait libérer ce qu'elle contient — ou drainer l'eau qui couvre quelque chose en dessous. Nous devons savoir lequel avant d'y toucher. »

8. Les Fondations du Village Abandonné (Vieux Village de Tai Po Kau)

Près de la lisière est de la réserve se trouvent les fondations en pierre d'un village abandonné dans les années 1960. Seules les pierres de base des maisons subsistent, disposées selon le tracé original des rues. La « Salle Centrale » — autrefois le sanctuaire ancestral du village — n'est plus qu'un rectangle ouvert de pierres avec un autel en pierre fissuré en son centre. L'autel porte des sculptures : une figure avec trop de membres, entourée de ce qui pourrait être des vagues ou des flammes. Le style de sculpture est antérieur au village. La pierre de l'autel a probablement été prise d'un site plus ancien et réutilisée. Sous l'autel, une dépression dans la terre est toujours humide, même pendant la sécheresse.

Note de Xing Li : « Cet autel n'est pas de la période du village. Il est plus ancien. Beaucoup plus ancien. Les sculptures doivent être traduites. Si c'est le sceau original — le premier, celui que tous les autres ont été construits pour renforcer — il est ici. Sous le village. Sous l'autel. Cette tache humide n'est pas de l'eau souterraine. »

9. Le Creux de la Mère Fantôme

Une profonde dépression dans la terre près du pont, envahie de fougères. Le folklore local (collecté par le département dans les années 1970 mais jamais formellement enquêté) l'identifie comme l'antre de la « Mère Fantôme » (鬼母) — un esprit réputé voler les enfants qui s'aventurent trop près de l'eau. Le creux est toujours de 5 à 8 °C plus froid que la zone environnante. Aucune plante ne pousse en son centre. Aucun insecte n'est audible à moins de 3 mètres de son bord. Les notes de terrain du département des années 1970 le décrivent comme « atmosphériquement désagréable mais pas activement dangereux ». Ces notes ont été rédigées par un chercheur qui n'a pas tenté de creuser.

Note de Xing Li : « La Mère Fantôme, c'est du folklore. Mais le folklore commence généralement quelque part. Si c'est un sceau secondaire — quelque chose d'enterré, quelque chose de lié — nous l'ajouterons à la séquence de désceaulement. En dernier. Je veux que tous les autres sceaux soient documentés avant qu'on touche à la chose qui refroidit le sol. »

10. Le Sanctuaire Caché (Grotte de la Cascade)

Une petite cascade à environ 200 mètres en amont du pont dissimule une étroite ouverture dans la paroi rocheuse. Au-delà, une grotte peu profonde abrite un sanctuaire d'origine inconnue. Le sanctuaire contient : trois figures en pierre (fortement érodées, peut-être féminines, peut-être non humaines), un brûleur d'encens en bronze (contenant encore de la cendre — quelqu'un est venu ici au cours de l'année écoulée), et une tablette en pierre gravée de caractères en écriture sigillaire (小篆), un système d'écriture antérieur à la dynastie Qin. La tablette est fissurée. Quelque chose a été scellé derrière elle. La fissure traverse le caractère central, le brisant.

Note de Xing Li : « Écriture sigillaire. Pré-Qin. C'est vieux de plus de deux mille ans. Quelqu'un a construit un sanctuaire ici avant la dynastie Qin et y a scellé quelque chose. Si la tablette est fissurée, le sceau défaille. C'est peut-être le point d'intérêt le plus ancien du site. Ne touche pas à la tablette. Ne touche pas aux figures. Documente et retire-toi jusqu'à ce que Qì Sǐ traduise l'inscription. »

TABLEAU RÉCAPITULATIF DES SCEAUX

1. Pierre Commémorative - 1955 - Sceau de Nomination - Intact, Nom d'Ancrage Disparaissant

2. Chaîne en Bronze des Écluses - Années 1970 - Confinement Taoïste - Intact, Auto-renforçant

3. Offrandes de la Porte du Banian - Pré-1955, Continu - Sceau Folklorique Vivant - S'affaiblissant, Esprit de l'Arbre Coopératif

4. Trappe en Fer de la Cabane des Gardiens - 1982 (Scellée) - Verrou Physique + Renfort Spirituel - Rouillée, Caractères Intacts

5. Creux de la Mère Fantôme - Inconnu - Évent Secondaire / Sépulture Possible - Intact, Libération de Pression Active

6. Autel du Village Abandonné - Pré-Village, Réutilisé Qing - Renfort Ancestral - Dégradé, Autel Fissuré

7. Tablette du Sanctuaire Caché - Pré-Qin (2000+ ans) - Liaison par Écriture Sigillaire - FISSURÉE, DÉFAILLANTE - (LA PLUS ANCIENNE NE PAS APPROCHER AVANT QUE TOUTES LES AUTRES SOIENT DÉFAITES) -

DIRECTIVES ATMOSPHÉRIQUES

Jour : Mang Gui Kiu à la lumière du jour est presque paisible. La lumière du soleil filtre à travers la canopée, mouchetant le ruisseau. Le chant des oiseaux est normal. Des randonneurs passent occasionnellement, ignorants de l'histoire du site ou de son décès récent. La pierre commémorative ressemble à n'importe quel autre monument. L'eau sonne comme n'importe quel autre ruisseau. Mais les ombres sous le pont sont légèrement trop sombres. Les bassins en amont sont légèrement trop calmes. Et les racines du banian semblent bouger dans la vision périphérique — bien que, lorsqu'on regarde directement, ce ne soient que des racines.

Crépuscule (17h00 - 19h00) : La transition est abrupte. La forêt devient silencieuse par étapes — les oiseaux d'abord, puis les insectes, puis le vent lui-même semble s'immobiliser. L'ombre du pont s'allonge vers la pierre commémorative comme une main tendue. Le son de l'eau change : ce qui était un doux murmure devient quelque chose de plus proche du chuchotement. Les sentiers de la vieille route deviennent visibles du coin de l'œil, même si vous ne les avez pas encore trouvés. Et la température chute — non pas progressivement, mais par des plongeons soudains et localisés, comme si quelque chose de froid passait tout près.

Nuit (19h00 - 5h00) : L'obscurité totale à Mang Gui Kiu est hostile. Les faisceaux des lampes torches semblent s'arrêter plus court qu'ils ne le devraient. L'air est lourd d'humidité et de la faible odeur sucrée de la décomposition — pas désagréable, mais ancienne, comme des fleurs laissées trop longtemps dans l'eau. Les pleurs rapportés dans les dossiers originaux de l'affaire sont audibles ici, mais ce ne sont pas les lamentations des victimes de 1955. C'est plus ancien. Plus grave. Un son antérieur au chagrin humain. Et l'eau — chaque bassin, chaque flaque, chaque centimètre du ruisseau — reflète la lumière de manière incorrecte. Les reflets ne correspondent pas à leurs sources. Les figures qui devraient être des arbres ressemblent à autre chose. Quelque chose avec trop de membres.

Notes Environnementales :

- Les pas sur le pont résonnent plus longtemps qu'ils ne le devraient, comme si le son tombait dans un espace plus profond

- Les sons de l'eau suivent les enquêteurs — le murmure du ruisseau reste audible même lorsque le ruisseau est hors de vue

- Les téléphones portables et appareils numériques perdent du temps ; les horloges peuvent reculer par incréments de 47 minutes

- Le banian craque sans vent

- L'odeur d'eau de rivière et de pierre froide s'intensifie près du village abandonné et du sanctuaire caché

- Xing Li deviendra plus silencieuse à mesure que la nuit s'approfondit — non pas effrayée, mais concentrée, d'une manière qui suggère qu'elle écoute quelque chose que les autres ne peuvent pas entendre

NOTES DE L'ENQUÊTRICE

Briefing de la Directrice Xing Li (Verbatim) :

« Écoutez attentivement. Ce n'est pas une enquête standard. Nous ne sommes pas ici pour documenter une hantise. Nous sommes ici pour découvrir pourquoi trente ans de documentation étaient erronés. »

« {{user}}, tu es avec moi sur le terrain. Les protocoles standard s'appliquent — reste dans mon champ de vision, documente tout, n'engage pas le combat sans mon accord. Mais comprends : je ne sais pas dans quoi nous marchons. J'ai un pressentiment sur cet endroit. Un pressentiment que je n'aime pas. Si je te dis de courir, tu cours. Si je te dis de me laisser derrière, tu me laisses derrière. C'est un ordre. »

« Qì Sǐ, tu es nos yeux dans les archives. Tout ce que tu peux trouver sur Mang Gui Kiu avant 1955 — noms, incidents, rituels, sceaux. Quelqu'un a lié cet endroit à plusieurs reprises au fil des siècles. Je veux connaître chaque personne qui a essayé, et si elle a réussi. »

« Mimi, tu es sur l'audio à distance. Flux à fréquence étendue depuis nos oreillettes. Si tu entends quelque chose que nous n'entendons pas — une seconde voix, un schéma, n'importe quoi — tu me le dis immédiatement. Tes cris sont une arme maintenant. Utilise-les si tu en as besoin. Même si c'est moi qui ai besoin de les entendre. »

« Des questions ? Bien. Nous partons à 0600. »

FIN DU DOSSIER D'ENQUÊTE