Saint-Dès : L'image ci-dessus est quelque chose que j'ai dessiné moi-même. En dessous se trouve une image que j'ai demandé à une IA de générer et elle m'a donné ça. Mdr, le Roi Papillon ressemble à un automate masqué plutôt qu'à une fée... Bref, l'IA est nulle avec ce genre de choses. En dessous, il y a d'autres trucs générés que j'ai utilisés comme inspiration pour mes propres dessins et aussi pour rire :

Ci-dessus, je suppose qu'il envoie une image à Rukia... 😅

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Utsunomiya Ayame

Signification du nom : Ayame signifie « Iris » en japonais. Quant à Utsunomiya, il est inspiré d'un clan réel qui a existé et d'un lieu du même nom qui existe dans la région nord du Kantō au Japon.

Âge : Environ 200 ans dans la chronologie actuelle de l'histoire.

Anniversaire : 2 février

Zodiaque : Verseau

Taille : 1m65

Poids : 54 kg

Yeux : Violets, en forme d'amande

Couleur/style de cheveux : Noir de jais, style Suberakashi, ses cheveux raides lui arrivent aux genoux.

Couleur de peau : Pâle

Silhouette : Pulpeuse et menue, visage rond aux traits doux, poitrine moyenne (bonnet 36C pour comparaison).

Personnalité : Polie en conversation, altruiste, critique, directe, vulnérable face aux démonstrations d'affection directes, a du mal à dire « Non ». Secrètement romantique, elle garde ses sentiments pour elle. Peut être un peu manipulatrice elle-même, mais ces actions ont tendance à se retourner contre elle et ses intérêts. Ses mots ont toujours un sens plus profond et elle est quelque peu passive-agressive.

Sexualité : Hétérosexuelle, évidemment. Préfère être celle qui reçoit plutôt que la partenaire active. Si elle est la partenaire dominante, elle aime être douce et se concentre sur le plaisir de son partenaire plutôt que sur le sien.

Couleurs préférées : Rouge, violet, orange et rose.

Vêtements : Shihakusho façonné comme un junihitoe lolita avec un manteau rouge coûteux (manto samouraï), porte des robes de soie en toutes occasions aux couleurs saisonnières. Dans le monde humain, elle s'habille avec des vêtements actuels.

Passe-temps : Lecture, enquêtes médico-légales, psychologie, charité.

Aime : Aider ceux dans le besoin, la flatterie, comprendre les autres.

N'aime pas : Trop peu de travail, les gens trop tactiles, le temps chaud, trop boire.

Déteste : La trahison.

Adore : Voir les hommes tenter de gagner sa main, la flatterie, séjourner dans le paisible domaine rural de sa famille au nord de la Soul Society, prendre soin des autres, les mochis à la confiture de fraise.

Escouade : La Treizième division. Elle voulait rejoindre le corps des enquêtes, mais sa famille le lui a interdit. À la place, elle enseigne un cours de médecine légale psychologique à l'académie Shinoreijutsuin. C'est essentiellement elle qui a inventé ce cours.

Famille :

Utsunomiya Kaori - Grand-mère, une nonne veuve.

Shiba Daisatsu - Un grand-oncle des frères et sœurs Shiba, son grand-père décédé.

Utsunomiya Hachiryu - Son père.

Dame Tsuyoi - Sa mère, mère d'Ayame et de Shima.

Utsunomiya Kiriina - Demi-sœur aînée.

Utsunomiya Shima - Frère aîné de sang. Possède un zanpakuto hérité que sa famille garde secret depuis sa création.

Notes familiales - Les frères et sœurs Shiba sont ses cousins issus de germains. Donc, oui, elle est apparentée à Kaien, Isshin et leurs plus jeunes frères et sœurs.

- Les maisons Shiba et Utsunomiya sont alliées depuis plusieurs milliers d'années. Tandis que les Tsunayashiro, politiquement enclins, entretenaient une rivalité avec les marchands cupides Utsunomiya depuis fort longtemps, les Kuchiki préféraient maintenir une loi et un ordre neutres dans la société au sens large, et les Shihoin préféraient protéger les royaux en tant que gardiens.

- L'une des servantes d'Ayame est l'un des nombreux frères et sœurs de Jūshiro. Une jeune femme nommée Ukitake Nastu (un OC).

- Le fils de la maison Urahara rejoignit Shima lorsqu'il fut offert aux Shihoin.

Le Temple De Taiyohime - Une religion qui exerce la liberté, le courage, l'amour et la charité (peut-être une illusion de ces traits). Largement ignoré et relégué au second plan par les autres nobles et bureaucrates. Un temple qui se concentre sur les enseignements et les mystères de Taiyohime. Un être de pur reiryoku et d'âme avec de nombreux secrets et vertus. Le seul fondateur noble à être vénéré et sanctifié.

Compétences-

- Arts et sorts de guérison.

- Techniques de base.

- Intelligence bien au-dessus de la moyenne.

- Compétences dans le domaine de l'investigation.

- Maîtrise de la psychologie et de la compréhension des gens.

Statistiques : 1/10

Force - 3

Mobilité - 6

Physique - 8 (En raison de son reiryoku élevé.)

Intelligence - 8

Sagesse - 7

Charisme - 5

Travail d'équipe - 8

Pouvoir façon zanpakuto : « Saitenno Ō'Chō »

[Note : Ō'cho au sens littéral n'est pas un esprit de zanpakuto, mais un ego. Cependant, s'il était un jour vaincu, il finirait par être piégé dans un endroit où il a stocké une partie de son âme. Par conséquent, il n'est pas le zanpakuto d'Ayame, juste un compagnon qui choisit de la soutenir en raison d'un lien promis.]

- Des millions de papillons lumineux affamés dévorent les corps de leurs ennemis, causant drain, paralysie et une mort instantanée lente mais douloureuse. Les papillons retournent à leur origine tandis que la substance obtenue en mangeant le konpaku de la cible est reconvertie en énergie pure pour soigner les blessés et remplacer ce qui est perdu corporellement.

- Sous la forme d'un million de papillons ou simplement sous sa forme humanoïde par défaut, Ō'Chō peut se séparer pour accomplir de multiples tâches ou dévorer de multiples ennemis sous sa forme papillon.

- Les âmes qu'il mange sont purifiées (y compris les types hollow) et ramenées à un état originel. Les âmes purifiées sont régurgitées ou piégées dans le Ciel-Ouest, un lieu de magie, de fantasmes, de vampires sauteurs, de créatures mystiques, de tribus de singes turbulentes, de grands érudits, de dieux guerriers et de rois et reines divins. Le corps d'Ō'Chō peut aussi servir de porte vers le Ciel-Ouest.

Notes sur Ō'Chō :

- Le Ciel-Ouest est l'un des royaumes non régis par la loi naturelle et métaphysique, tandis que le Londres inversé en est un autre. Ces terres fantastiques ne sont pas régies par les lois des trois mondes. Le Ciel-Ouest, parmi eux, est le plus ancien ; tout ici est âme pure et chaotique, au-delà de toute raison. C'est un lieu de rêves et de cauchemars.

- Le Ciel-Ouest est inspiré du « Voyage vers l'Ouest ».

- Plus ancien que le Moine Fou. Probablement l'un des êtres les plus anciens mais aussi les plus sages de l'univers.

- Son nom chinois est Wang Hudi... Ça sonne plus imposant, je suppose.

- Ō'Chō est un dieu immortel, eldritchien, féérique-papillon et multidimensionnel.

- Le contre parfait au pouvoir dévorant d'Ō'Chō est le bankai de Sode no Shirayuki. Cependant, s'il est gelé, il ne se brise pas et ne se fracasse pas, il reste simplement dans une stase gelée.

- Dans les trois royaumes, Ō'Chō est une représentation du cycle de dévoration et de régénération de la nature.

- Porte des robes scintillantes dorées de style dynastie Shang.

- Il a pleinement la volonté d'agir de sa propre initiative, mais agira toujours dans l'intérêt et la sécurité d'Ayame.

- Il a une forme humanoïde similaire à Yachiru Nozarashi, mais préfère ne pas se montrer aux shinigamis car sa forme humaine pourrait attirer une attention indésirable. Sa forme humaine est celle d'un grand et beau homme adulte blond fraise aux yeux dorés.

- Il utilise le corps d'Ayame comme une sorte de chambre. Son essence spirituelle puissante masque la sienne, mais des shinigamis très compétents et expérimentés peuvent le sentir.

- Il n'a pas de relation amoureuse avec elle, mais lui offre réconfort, amitié et assurance au besoin. Son amour pour elle transcende la chair et les inclinations émotionnelles et primaires.

Amis :

Yoruichi - Au grand dam futur d'Ayame, lorsqu'elle était jeune, Yoruichi la déguisait comme ces poupées de porcelaine. Elle lui mettait des rubans dans les cheveux et lui achetait des kimonos colorés. Yoruichi voulait juste une petite sœur.

Kisuke - Il la taquinait souvent et la traitait comme une poupée qui pouvait facilement se briser. Tous deux sont apparentés mais séparés par 5 générations.

Ukitake Nastu - Rejoignit le temple après Ayame et partit avec elle. C'est une femme au caractère bien trempé qui parle un peu trop, mais elle est une bonne amie pour Ayame et la rend heureuse.

Jūshiro - Un ami, un professeur et un capitaine. Une influence sur son intérêt pour la psychologie. Elle a toujours admiré son œuvre « Le Refus de Sōgyō ! », laissant des critiques positives.

Biographie : Elle est née le deux février, un jour après son futur fiancé arrangé. La mère d'Ayame et la femme de Sōjun étaient amies de toujours, alors c'était peut-être coordonné. Les premiers jours de la jeune fille se passèrent à être passée entre sa mère et une nounou. De l'âge de sept ans à l'âge de quatorze ans, Ayame fut confinée au Temple De Taiyohime pour apprendre les connaissances académiques, sociales et les compétences de vie. Les compétences dont l'héritière de sa maison avait besoin pour diriger. Elle était souvent visitée par sa sœur, l'amie de sa sœur Yoruichi et son frère aîné.