Max Stirner, Pseudonym von Johann Caspar Schmidt[2][3][4] (Bayreuth, 25. Oktober 1806 – Berlin, 26. Juni 1856), war ein deutscher Philosoph, ein wichtiger posthegelianischer Denker, der insbesondere die Konzepte der sozialen Entfremdung und des Selbstbewusstseins entwickelte.[5] Stirner gilt als wichtiger Intellektueller der Strömungen des Individualismus, des ethischen Egoismus, des Nihilismus, des Existenzialismus, der Postmoderne und war einer der Vorläufer der Theorie der Psychoanalyse [6][7]und war einer der Vorläufer der Theorie der Psychoanalyse.[6][7]

Er wurde zudem als Anhänger radikal anti-staatlicher Positionen identifiziert, obwohl nicht absolut, da er sich darauf beschränkt, den revolutionären Gebrauch des Staates zu verleugnen[8], und begründete ein primordiales Konzept der Anarchie, basierend auf der Abwesenheit einer für alle gültigen Moral. Stirner hatte viele Bewunderer (Anarchisten, Futuristen, Illegalisten, Situationisten, Nietzscheaner, Antipolitiker, Elitisten und sogar Reaktionäre).

Vor allem in seinem Magnum Opus mit dem Titel „Der Einzige und sein Eigentum“ argumentiert Stirner, dass Religionen und Ideologien im Wesentlichen auf Aberglauben basieren und verurteilt als solche Kommunismus, Liberalismus, Nationalismus, Etatismus und Humanismus, auch wenn er sich in Wirklichkeit nicht in völligem Gegensatz dazu äußert.[16] Er behält weiterhin einen minimalen Anteil an Ethik und Altruismus bei, wenn der Egoist es für richtig hält, sich mit anderen zu verbinden.[17] Der Staat ist dagegen, wie jeder autoritäre Organismus, der natürliche Feind des Individuums. In der Stirnerschen Ideologie kann man ihn jedoch nutzen, indem man seine Regeln so weit umgeht, wie man es braucht, was Stirner von liberalen Konzeptionen trennt, ebenso wie sein zugrunde liegender Antikapitalismus als Alternative zu jeder bürgerlichen sozioökonomischen Konzeption.