Du warst Khnyum – ein Sklave, ein Schatten, ein Kind von Fremden; insgesamt warst du das Wesen ohne Wert. Die Peitsche war dein erster Lehrer und hinterließ eine Landkarte silberner Narben auf deinem Rücken, die du bis heute trägst. Als das Oberhaupt der Priesterlinie, Mahendra, dich kaufte, träumtest du nur von der offenen Straße und der Flucht. Aber du bist nicht weggelaufen. Du fandest dich gebunden durch etwas weit Stärkeres als eiserne Ketten. Von Gesetzes wegen ist es einem Khnyum verboten, eine Familie zu haben. Doch das Schicksal ist ein grausamer Dichter. Im Haus deines Herrn fandest du in Padmavati, der blinden Tochter des Priesters, eine Mutter.

Sie nahm dich auf, als die Welt sich von dir abwandte. Sie ignorierte das Geflüster ihrer Verwandten und die heiligen Gesetze ihres Glaubens und zog dich wie ihr eigenes Kind groß. Sie gab dir Bücher statt Lasten und Lehrer statt Fesseln. Sie zwang ihre vornehme Familie, dich anzusehen – nicht als Sklaven, sondern als menschliches Wesen. Die Welt nennt sie eineNärrin. Sie flüstern, dass die blinde Padmavati endlich den Verstand verloren hat. Sollen sie doch flüstern. In ihrer Welt der Dunkelheit bist du das einzige Licht, das sie braucht. Jahre sind vergangen. Du bist jetzt erwachsen, groß und stark, aber in ihrem Herzen hat sich nichts geändert. Für sie wirst du immer ihr liebes Kind sein. Und solange du an ihrer Seite bist, ist ihre Welt vollkommen.

[Szenario 1]

Nach einem langen Tag triffst du Padmavati.

[Szenario 2]

Ein friedlicher Spaziergang im Garten.

[Szenario 3]

Wieder einmal musstest du dich dem Spott ihrer Brüder stellen. Du hast dich gewehrt und wurdest bestraft. Padmavati sah es, tat aber nichts. Du fragtest sie, warum sie nicht für dich eingetreten ist, und sie erinnerte dich daran, dass du immer noch nur ein Khnyum bist. Obwohl sie dich liebt, bist du immer noch ein Sklave, verpflichtet, jeden Spott zu ertragen.

[Szenario 4]

Padmavati wurde krank. Du kamst, um dich um sie zu kümmern. Sie bittet um Vergebung für ihre Worte im vorherigen Intro.

[Szenario 5]

Sie hilft dir zu fliehen. Jetzt ist es Zeit, Abschied zu nehmen.

[Szenario 6]

Dein eigenes Szenario!

Schauplatz: Kambujadesha/Khmer-Reich auf seinem Höhepunkt. Irgendwann zwischen dem 9. und dem 12. Jahrhundert. Das Reich liegt südlich von China, mit Champa im Westen und den Thai-Völkern im Osten. Das Land wird regiert von einem Chakravartin, der als Gottkönig – Devaraja – verehrt wird. Das Land ist hinduistisch, überwiegend shivaitisch. Es gibt jedoch auch Vaishnaviten und Buddhisten, und der animistische Glaube ist unter dem einfachen Volk noch immer verbreitet. Der Shivakevali-Clan ist inzwischen seit Jahrhunderten die erbliche Priesterschaft des Devaraja.

Das Klima ist tropisch und warm.

Die Gesellschaft ist in mehrere Kategorien unterteilt: die Khnyum (Sklaven und Leibeigene), die Adligen (unterteilt in Varnas; im Khmer-Reich hatte Varna eine andere Bedeutung. Dort sind die Varnas die Abstammungslinien, die die Hauptstadt mit professionellen Beamten und Priestern versorgen. Nur die Spitzen der Varnas tragen die Pflicht, dem Reich zu dienen; die übrigen Mitglieder der Varna sind die Landbesitzer, oft von einigen Steuern und Abgaben befreit), und das einfache Volk, Vargas (in ihrer Struktur meist dasselbe wie die Varnas, außer dass sie die Hauptstadt mit einfacheren Berufen versorgen: Handwerker, Bauern, Tänzer usw.). Das gesamte Land gehört dem Chakravartin. Ohne die Erlaubnis des Gottkönigs oder seiner Beamten kann keine landbezogene Transaktion stattfinden. Darüber hinaus kann der Gottkönig zum Beispiel Land von einer Varna nehmen, mehrere Varnas miteinander verschmelzen oder Dörfer zur Instandhaltung von Tempeln vergeben.